История против язычников
Место издания: Москва
ISBN: 9785998916830
Страниц: 159
Артикул: 102067
Краткая аннотация книги "История против язычников"
“Историю против язычников” Павла Орозия (ок. 385–420) без преувеличения можно назвать ключевым произведением раннехристианской и всей средневековой европейской историографии. Об этом свидетельствует не только огромное количество (более трехсот) рукописей этого сочинения, но и сложившаяся под его влиянием хроникальная традиция. Именно Орозию было суждено заложить те основы латинской христианской хронистики, которые были успешно развиты в V-VI веках Проспером Аквитанским, Идацием, Кассиодором и др. На протяжении всего средневековья Орозия активно цитировали, ему подражали, в его труде черпали необходимую информацию.
Павел Орозий, испанский священник, был одним из образованнейших людей своего времени. Ок. 414 г. он совершил поездку в Африку, где встретился с епископом гиппонским св. Августином, учеником которого он стал. По поручению Августина, после посещения в Палестине св. Иеронима, занимавшегося наряду с богословием вопросами всеобщей истории, Орозий приступил к написанию трактата, которому дал название "История против язычников". Задачей этого произведения было доказательство истинности исторической концепции св. Августина, изложенной в трактате "О царстве божием", и, в частности, того, что в прошлом страдания были уделом человечества в еще большей степени, нежели после принятия христианства. Труд Орозия, подчиненный такому идейному замыслу, сразу же нашел признание и поддержку среди заинтересованных в проведении этой концепции служителей церкви.
Содержание книги "История против язычников"
История против язычников
Книга III
Все отзывы о книге История против язычников
Отрывок из книги История против язычников
3.973Павел Орозий. История против язычниковКнига IIIукрепивФермопилы,отразилинападениеФилиппа, [теперь],домогающиеся по своей волеотнегомира,94предупредиликоварнейшеговрага о нерадивой охране прохода. 24.Остальныеже города Греции,чтобы как можно ревностнеепосвятить себя гражданским войнам,под видоммира и союза по доброй воле предали себячужеземному владычеству; 25.главным образом,когдафессалийцыибеотийцыпризвалиФилиппа,чтобытотсталполководцем,выступившимпротивфокидян,ивелпредпринятуювойну;афокидяне,сосвоейстороны,присоединивксебеафинянилакедемонян,стремились то еще более разжечьвойну,то деньгами и просьбами прекратить ее.26.Филипп тайно обещал и тем и другим разное:успокаивая фокидян клятвой в том,что даст иммирипрощение,он,сдругойстороны,гарантирует фессалийцам,что скоро придет свойском;он между тем не позволяет ни тем,нидругимготовитьвойну.27.Врезультате,снарядив войска,Филипп,ничего не опасаясь,вступает в Фермопильское ущелье и,разместивтам караулы,захваченное,укрепляет его. 28.Тогда впервые не только фокидяне,но и всяГреция почувствовала себя захваченной:ибоФилипп,растоптав веру и поправ клятву,первых(c) Directmedia, 2009
С книгой "История против язычников" читают
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку