Влияние кельтического и германского права на систему кар и покаяний западной церкви
книга

Влияние кельтического и германского права на систему кар и покаяний западной церкви

Автор: Владимир Сокольский

Форматы: PDF

Издательство: Тип. В.С. Балашева и К°

Год: 1882

Место издания: Санкт-Петербург

Страниц: 136

Артикул: 31204

Печатная книга
631
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 03.05.2024
Электронная книга
68

Краткая аннотация книги "Влияние кельтического и германского права на систему кар и покаяний западной церкви"

Журнал Министерства Народного Просвещения. Пятое десятилетие. Ч. CCXXII. 1882. Июль. Продолжение статьи опубликовано в ЖМНП. Ч. CCXXIII; ЖМНП. Пятое десятилетие. Ч. CCXXIV. 1882. Ноябрь.

Все отзывы о книге Влияние кельтического и германского права на систему кар и покаяний западной церкви

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Влияние кельтического и германского права на систему кар и покаяний западной церкви

В.11ЯШВ ВВЛЬТНЧВОКаГО И ГЕРМА.ИСВАГО ПРАВА НА СИСТВМУ ВАРЬ. 27 Подобное ycHJeflie карательного элемента грозило полнымъ у ничто-жешемъ первоначальнаго звачев1я отлучешя и покаяшя, вавъ м4ръ, споснешествующихъ грешнику исиравитьсд и npiflTH въ разумъ-истины. Вотъ почему отлучеше навсегда за первый тяжшй грехъ. совершенный после крещев1я, никогда не получило общаго призна* ши въ церкви. Оно признавалось необходимымъ некоторыми х р и с т н -скиин сектами ' ) и существовало въ нЬкоторыхъ поместныхъ церк-вахъ, но не было принято общецерковиою дисциплиною. Большинство восточныхъ поместныхъ церквей в первенствующая на заиадЬ Рим­ская поместная церковь придерживались более снисходительваго воззрешя. Лицъ, совершившихъ впервые после крещешя тяжшй или смертный грЬхъ, отлучепныхъ за это отъ церкви и принесшихъ дей­ствительное покаяше, упомянутый церкви не сомневались принимать снова въ общение съ верующими. Таковъ былъ господствовавши въ большинстве церквей взглядъ. Самъ Тертулл1анъ, прежде чеиъ еде* литься монтаннстомъ, придерживался подобпаго B033peuia. tfOmnibus delictis—чнтаемъ въ его сочинении De poenitentia (cap. 4)—seu carne, неа spiritu, sea facto sea voluntate commissis, Deus, qui poenam per judicium destinavit, idem etiam et veniam per poenitentiam". Только совершившимъ смертный грехъ во второй разъ после крещешя и подвергавшимся уже разъ за совершение смертнаго греха публичному покаяшю церковь отказывала въ допущеши снова къ публичному покаяшю и въ прим и рею и съ Богомъ и обществоиъ вЬрующихъ 3) . Все только что указапныя классификации грЬховныхъ деяшй должны были выявить и соответствующую класевфикащю церковвыхъ дисцинлинарно-исправнтельныхъ мерь. Долгое В1>емя опредЬлеше той или другой дисциплинарной меры, того ИЛИ другаго церковиаго наказашя за тотъ или другой грехъ предоставлено было усмотре­ла) епнекоповъ s) . Но уасе въ половине I I I столетия мы встре­чаемся съ попыткой установить обиця правила для определения цер-4) Глаянымъ образомъ моятавветаяя...