Воинская культура казачества
книга

Воинская культура казачества : символическое пространство и ритуал

Автор: Андрей Яровой

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-2490-6

Страниц: 363

Артикул: 7466

Печатная книга
1547
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
471.9

Краткая аннотация книги "Воинская культура казачества"

Монография представляет собой исследование, посвященное воинской культуре казачества Дикого поля. Рассматриваются особенности казачьей воинской культуры, ее социокультурные основания, обрядовые практики состязательного характера. В работе исследуется культурный ландшафт Дикого поля, символические поля мужского пространства, а также вопросы, связанные с трансляцией культурного кода и формированием особого типа личности, носителя агональных ценностей. Монография предназначена для ученых, преподавателей, студентов и всех, кто интересуется особенностями философии, культурологии и этнологии агональных (воинских) культур.

Содержание книги "Воинская культура казачества"


Введение
Глава 1. Основные понятия и методы исследования
§ 1. Воинская культура в свете агонистики
§ 2. Воинская культура как символическое пространство
§ 3. К проблеме трансляции культурных образцов
§ 4. Методологические основания исследования воинской культуры
Глава 2. Носители воинского начала в казачьей культуре
§ 1. Казачьи мужские объединения: структура, функции, атрибуты
§ 2. Календарные функции казачьих мужских объединений
§ 3. Война: поход и бой
§ 4. Возвращение и смерть героя
Глава 3. Культурный ландшафт воинского пространства
§ 1. «Дикое поле» как культурный ландшафт
§ 2. «Дикое поле» и культурные контакты
§ 3. «Месторазвитие» и ритуал
§ 4. Символические центры воинского пространства
Глава 4. Символическое поле воинского ритуала
§ 1. Символические формы состязательного пространства
§ 2. Синтезирующая функция ритуала
§ 3. Генезис воинского пространства
§ 4. Сущность ритуальной практики в воинском пространстве
Глава 5. Трансляция культурного кода в воинском пространстве культуры
§ 1. Агонистика и социализация в казачьей культуре
§ 2. Формирование Homo belicosus – человека воинственного
§ 3. Ритуальная практика и гендерный стереотип
§ 4. Вхождение в воинское пространство культуры
Заключение
Библиография
Список сокращений
Приложение. Сведения об информаторах

Все отзывы о книге Воинская культура казачества : символическое пространство и ритуал

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Салахетдинов Василий
(19 марта 2024 г.)

Книга Воинская культура казачества оказалась увлекательным исследованием традиций и символики казачества. Автор убедительно рассматривает ритуалы и обычаи казаков, погружая читателя в уникальное символическое пространство этой воинственной культуры. Всем, кто интересуется историей и культурой казачества, рекомендую почитать эту монографию.

Мошкарев Алексей
(8 марта 2024 г.)

Книга Воинская культура казачества: символическое пространство и ритуал очень интересная и познавательная. В ней раскрывается множество аспектов казаческой культуры, исследуется символика и ритуалы. Читая эту монографию, я лучше поняла историю и традиции казаков. Рекомендую всем, кто интересуется этой темой.

Отрывок из книги Воинская культура казачества : символическое пространство и ритуал

и бесформенным, косным в своих проявлениях хаосом мира. Бытие стремиться упорядочиться, быть единым, единственным и неповторимым, быть самим собой, но это стремление сталкивается с энтропией господ-ствующей в мире. Как отмечал Н. М. Бахтин «исход борьбы заранее предрешен. Вот почему всякая форма – все, что выделяет себя как целое и особое из неоформ-ленной стихии – всегда трагично»61. Самоутверждающееся бытие есть та сила, которая противопоставляет себя «вечному порядку Природы» путем создания собственного порядка – культуры. Культура в этом смысле является орудием и средством самоутверждения. Она возникает посредством борьбы, она придает самой борьбе упорядоченность, оформля-ет ее в состязание, в то, что в данном исследовании бу-дет называться агоном. При этом состязание и борьба могут рассматриваться как выражение истинной сущ-ности культуры. В то же время культура выражает неповторимость самого бытия, его уникальность, она отграничивает бы-тие от небытия, вводит различение между обществом и окружающим его миром. Это различение сродни само-сознанию, самонаблюдению и самоописанию, которое фиксируется в культурном тексте. Различение опреде-ляет идентичность культуры, придает возможность бы-тию быть самим собой, и все силы бросить на поддержку этого различения, то есть тотально мобили-зоваться. Под тотальной мобилизацией можно пони-мать акт, «посредством которого широко разветвленная и сплетенная из многочисленных артерий сеть совре-менной жизни одним движением рубильника подклю-чается к обильному потоку воинственной энергии»62. 61 Бахтин Н. М. Четыре фрагмента // Философия как живой опыт. Избранные статьи. М., 2008. С. 59. 62 Юнгер Э. Рабочий. Господство и гештальт; Тотальная мобили- 45