Образы «Великого разрыва»
книга

Образы «Великого разрыва» : кино в контексте смены культурных циклов

Здесь можно купить книгу "Образы «Великого разрыва» : кино в контексте смены культурных циклов" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Николай Хренов

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 5-89826-292-2

Страниц: 569

Артикул: 7186

Электронная книга
250

Краткая аннотация книги "Образы «Великого разрыва»"

В книге предпринята попытка рассмотреть кино в контексте трансформаций культуры ХХ века. Констатируя в истекшем столетии переходный процесс на уровне культуры, автор пытается вписать в него кино. Переходная ситуация означает угасание культуры, возникшей в эпоху позднего Средневековья, и рождение альтернативной, обращенной в будущее культуры. В силу этого эстетический опыт возникшего в начале ХХ века нового, технического искусства оказывается амбивалентным. Выступая средством массовой коммуникации, кино функционирует как средство культуры чувственного типа, что соответствует гедонистически настроенному массовому зрителю. Вместе стем, следуя новой, рождающейся культуре, кино начинает культивировать столь характерную для Средневековья сверхчувственную стихию. Последняя тенденция проявляется в активности в кинематографическом мышлении мифа и архетипа, имеющих в том числе религиозную основу. Несмотря на развертывающиеся во второй половине ХХ века процессы дехристианизации и секуляризации – как в западном, так и в отечественном кино, – к жизни вызываeтся эстетика, соотносимая с альтернативной культурой. Но такая эстетика не является абсолютно новой. В реальности происходит трансформация эстетики, длительное время исходившей из аристотелевского дискурса, в эстетику платонизма. В свойственной отечественному кино активности архетипиче ского мышления автор пытается выявить византийский комплекс, позволяющий продемонстрировать платоновскую сущность киноэстетики. Книга предназначена для искусствоведов, культурологов, социологов, философов и историков.

Содержание книги "Образы «Великого разрыва» : кино в контексте смены культурных циклов"


Введение. Художественный опыт ХХ века в контексте смены культурных циклов
Глава 1. Между печатной книгой и телевидением: эстетические аспекты кинематографической коммуникации
Несводимость изучения кино к эстетическому аспекту
Проблематичность кино как специфического средства коммуникации
Кино: продолжение или упразднение линейного принципа организации
Электронные технологии: регресс в догутенберговские способы организации дискурса
Кино как способ возрождения тактильности
Активность бессознательного в кинематографической коммуникации
Кино в России: между цивилизацией уха и цивилизацией глаза
Киноязык между западными и восточными системами мышления
Кино в функции актуализации архетипа
Смута в новой российской истории: революция в структуре бессознательного
Архетип кочевника в кинематографических образах
С. Эйзенштейн: Между аналитической психологией и культурно-историческим направлением
Киноавангард как взрыв хилиастического мировосприятия
От Юнга к Платону: что в кино более востребовано – мимесис или первообраз?
Альтернативные системы дискурсивности и их влияние на исследование кино
От коммуникации к культуре: платоновский тип дискурсивности как выражение культуры идеационального типа
Культивирование в коммуникации сверхчувственного как выражение духа альтернативной культуры
«Смерть автора» как следствие активизации архетипов в кинематографической коммуникации
Культурологический аспект понижения статуса автора в кинематографической коммуникации
Идеологический аспект авторства
Коммуникация в контексте альтернативной культуры как проблема
Глава 2. Кино в новую «эллинистическую» эпоху: кризис традиционной и становление альтернативной идентичности
«Великий разрыв» как переход от индустриальной к постиндустриальной цивилизации
Психологические последствия «Великого разрыва»: М. Антониони
Современный Запад как новый «Древний Рим»
Институционализация образа юного бунтаря – максималиста в формах кино
Особая интерпретация идеи Ф. Фукуямы: «Великий разрыв» как разрыв с культурой чувственного типа
Становление альтернативной культуры: дехристианизация или ренессанс религии?
Возвращаясь к фильму Ф. Феллини «Сладкая жизнь»: дехристианизация продолжается
Смотрите, кто пришел: личность идеационального типа на экране Запада
Восточная тема в западном кино как выражение альтернативной культуры
От западного рационализма к восточной телесности: вариант П. Гринуэя
Идеациональность в ее негативных проявлениях: «Агония» Э. Климова
Закат культуры чувственного типа: С. Кубрик
Институционализация идеациональных ценностей в формах молодежной субкультуры
Средневековая ментальность как слагаемое альтернативной культуры: И. Бергман
Культура модерна с точки зрения вытесненного ею в подсознание безумия: вариант М. Формана
Средневековый вариант современной идеациональной ментальности: «Дорога» Ф. Феллини
К архетипу всех проявлений странничества: «Евангелие от Матфея» П.П. Пазолини
Гностическая секта на экране как следствие дехристианизации
Идентичность русского человека и становление идеациональной культуры
Глава 3. Сквозь призму кино: византийская традиция в русском православии и ее роль в поддержании цивилизационной идентичности
Реальность религиозных установок на секулярных этапах истории русской культуры
Открытие средневековой иконы и рождение кино в контексте радикальной трансформации модерна
Русская культура ХХ века между традициями Средних веков и Ренессанса. Кино возвращает к средневековому принципу композиции изображения
Семантика киноизображения и рецептивный потенциал массовой публики. От эпохи образа к эпохе культа
Россия между западной и византийской традициями. Новое время: византийская традиция в формах коллективного бессознательного
Особенности византийской иконописи и ее воздействие на изобразительную культуру России
Ситуация смуты: установка на западную или византийскую традицию?
Противоречие в русском православии: иосифлянство и лиминальность
Столкновение цивилизаций как причина возникновения религии
Эпоха «оттепели»: взрыв лиминальной традиции
Лиминальная традиция русской культуры в политизированной интерпретации
Русская литература как сфера рождения новой религии
Русское кино в контексте актуализации хилиазма
Кино между чувственной и сверхчувственной реальностями
Византийская традиция в российской цивилизации и ее отражение в кино
Актуализация византийского архетипа в кино эпохи «оттепели»
Лиминальная традиция в русской кино второй половины ХХ века
«Юноши Эдипы» в русском кино. К генеалогии религии
Можно ли изжить мессианский тип личности и вернуться к гармоническому типу?
Глава 4. Актуализация в кино архаических слоев культуры. Кино как ритуал
Омассовление культуры ХХ века как проблема становления индустриальной цивилизации
Рубеж 50–60-х годов ХХ века: связь возрождения социологической рефлексии в России с новым открытием массы и отношением к ней, возвращающим к рубежу ХIХ–ХХ веков
Кино и массы в эпоху «оттепели»: бум авантюрных жанров
История кино как история изменения его социальных функций
Кино как реабилитация архетипической реальности
Воздействие кино по логике архаического ритуала
Кино в функции ритуала с точки зрения исторических флуктуаций культуры
Кино между ценностными ориентациями культуры чувственного и культуры идеационального типа
История кино между линейными и циклическими процессами культуры

Все отзывы о книге Образы «Великого разрыва» : кино в контексте смены культурных циклов

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Образы «Великого разрыва» : кино в контексте смены культурных циклов

39Это обстоятельство свидетельствует о том, что культура ХХ века являет-ся противоречивой, и это противоречие во многом функционирование кино определяет. Кино, действительно, является продолжением письмен-ных и печатных кодов, сохраняя принцип линейности и последовательно-сти, о чем свидетельствует приверженность кино сюжетному принципу ор-ганизации. Но если учесть, что в ХХ веке под воздействием электронных технологий радикально перестраивается вся культура, то эта верность кино гутенберговскому принципу организации дискурса оказывается лишь ба-рьером к пути овладения им новым культурным кодом. Все это свидетель-ствует о двойственности, переходности ХХ века и нестабильности кинема-тографической коммуникации. «Наше время – это ранняя стадия эпохи, для которой печатная культура становится такой же чуждой по своему смыслу, какой рукописная культура была чужда ХVIII сто летию… Я далек от того, чтобы пытаться принизить значение гутенберговской механиче-ской культуры, но мне кажется, что нам предстоит немало потрудиться для того, чтобы сохранить завоеванные ею ценности»24. Такова природа воз-никшего в ХХ веке в кинематографической коммуникации противоречия. Кино как способ возрождения тактильности С другой стороны, кино принадлежит уже электронным технологиям, которые, как утверждает канадский теоретик, сложившиеся в Новое время способы восприятия и организации дискурсов упраздняют. Следовательно, наследуя принцип линейности, кино в то же время не может его не разру-шать. Тем более что, как он утверждает, кино возрождает тактильность и уст ность. «Визуализация хронологических последовательностей неведо-ма уст ным обществам так же, как она не к месту в эпоху электричества и информационных потоков»25. Собственно, актуализация характерных для бесписьменных обществ кодов с присущим им безразличием к визуальным ценностям началась с экспериментов в живописи, с кубизма и, в частности, с Сезанна. Эту одновременность кино и кубизма М. Маклюен делает весьма значимой («Именно в ...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Образы «Великого разрыва» : кино в контексте смены культурных циклов (автор Николай Хренов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!