Феноменология зла и метафизика свободы
Здесь можно купить книгу "Феноменология зла и метафизика свободы " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Санкт-Петербург
ISBN: 978-5-906980-76-2
Страниц: 508
Артикул: 46274
Краткая аннотация книги "Феноменология зла и метафизика свободы"
От рождения человек обречен на самоопределение и выбор, на поиск осмысленности мира и своего места в нем. Утверждаясь во всюду плотном без меня мире, я неизбежно и постоянно делаю выбор между самозванством, самоутверждением за счет других, путем зла, и – путем конструктивного творчества, самоограничения и ответственности, утверждением добра. Беру ли я на себя ответственность за собственное не-алиби-в-бытии, или моя свобода воли оказывается волей к неволе – главный нерв и сюжет самоопределения. Перед кем эта изначальная ответственность? Чье лицо мы мучительно пытаемся разглядеть, вглядываясь до черных дыр в мир? Или это наше же обличье отражается-искажается в зазеркалье зеркал бытия-под-взглядом? Как отличать от самозванца любящего, честного, творца, святого? Каковы возможности позиционирования личности и ее самопродвижения в современном социуме? Книга рассчитана на всех интересующихся философией и смыслом жизни, проблемой добра и зла.
Содержание книги "Феноменология зла и метафизика свободы "
I. Обыденное самозванство. Любовь, напор и утраты
1.1. Любящие и хотящие быть любимыми
1.2. Решительные за и до других
1.3. Честные и принципиальные
II. Психология самозванства. Вера и гордость, смех и успех или бесстыдство невменяемости
2.1. Вера и энергия заблуждения: сопричастность или представительство
2.2. «Самая верная проба души»: смех как самопознание, самозащита и самоутверждение
2.3. Самоутверждение: от признания к призванию
III. Метафизика самозванства. Рациональность, насилие и отвественность
3.1. Самодурство разума: от гуманизма к насилию
3.2. Самооправдание насилия
3.3. Инорациональность ответственности
IV. Самозванство и творчество. Самотворение
4.1. Кенотип, гений и самозванство
4.2. Авангард, ничто и возрождение
4.3. От самозванства к самобытности
V. Самозванство и святость. «Словеса мутна» и чистое сердце
5.1. Посредник, заступник, страдалец
5.2. Кенозис и кенотип
5.3. От иночества к молчанию
VI. История, культура и самозванство. Самозванство, массовое общество и перспективы новой антропологии
6.1. От метафизики нравственности к историко-культурной динамике самозванства
6.2. Самозванство по-российски
6.3. Самозванство как универсалия современного социума
VII. Самоопределение. Свободный путь свободы
7.1. Счастье, свобода и воля
7.2. Собственно Я
7.3. Жуть и Путь
Эпиграфический конец
Об авторе
Основные публикации Г. Л. Тульчинского
Все отзывы о книге Феноменология зла и метафизика свободы
Отрывок из книги Феноменология зла и метафизика свободы
73II Психология самозванства зырьковой камеры — траектории движения элементарных частиц, в итогах выборов политик увидит расстановку политических сил в обществе, а мать за капризами малыша распознает его реальные проблемы Без такого «столпа и утверждения истины» человек не может действовать Ему как воздух нужно объяснение, а значит, и оправ-дание его поступков Его жизнь и поведение должны быть осмыс-лены Это ему нужно как человеку, не как живому организму или «гоминиду», а именно как человеку И поэтому, закругляя ovo и завершая стартовую печку танца этого раздела книги, необходима констатация главного — интегральной ведущей человеческой по-требностью является потребность оправдания, быть оправданным в отдельных поступках и в жизни в целом Оправданным — значит не лишенным основания, укорененным, принадлежащим какой-то субстанции, быть единым с нею, нераздельно слитным, но одновре-менно и отмеченным в ней, не забытым, окликнутым В А Карпунин называет этот синтез «онтологическим импуль-сом» человеческого бытия, который кратко может быть выражен формулой: «Да будет!» Заклясть желаемое в действительное, а действительное в желаемое — предпосылка осмысленного чело-веческого действия Как писал Гете, «жить в идее — значит обра-щаться с невозможным так, как будто бы оно возможно» Вслед за Л Н Толстым эту движущую силу поступков и творчества можно назвать «энергией заблуждения» Человек, которому никак нельзя отказать в знании природы волевого поступка и умении это знание реализовывать в спорте, литературе, борьбе с недугами и в полити-ке, — Ю П Власов — удачно выразил сущность этого механизма в названии одной из своих книг: «Формула воли — верить» Итак, в центре внимания механизм осознанного самосохране-ния и самоутверждения, основанный на нормативно-ценностном синтезе, на сопричастности и самоотдаче личности тому, чего еще возможно нет, но что представляется должным быть Сущее даже мо...
Тульчинский Г. Л. другие книги автора
С книгой "Феноменология зла и метафизика свободы" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Феноменология зла и метафизика свободы (автор Григорий Тульчинский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку