Феномен человеческого тела как принцип лингвистической реконструкции мира

книга

Феномен человеческого тела как принцип лингвистической реконструкции мира

Здесь можно купить книгу "Феномен человеческого тела как принцип лингвистической реконструкции мира " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: О. Клевцова

Форматы: PDF

Издательство: Тюменский государственный университет

Год: 2012

Место издания: Тюмень

ISBN: 978-5-400-00670-8

Страниц: 191

Артикул: 74891

Электронная книга

382 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Феномен человеческого тела как принцип лингвистической реконструкции мира"

Рассматривается проблема детерминированности окружающего мира и языковой семантики феноменом человеческого тела, раскрываемая на основе сравнительно-исторического изучения единиц древнеанглийского и древнерусского языков и их этимонов в индоевропейском праязыке, номинирующих тело и части тела человека. Представленное исследование, выполненное с позиций когнитивной лингвистики и лингвокультурологии, указывает на возможность использования физического образа человека для метафорической концептуализации тела и создания новых смыслов.
Для ученых, аспирантов, студентов.

Содержание

Содержание книги "Феномен человеческого тела как принцип лингвистической реконструкции мира "

Предисловие
Введение
Глава 1. Концептуализация и категоризация физического образа человека
§ 1. Основания сопоставления физического образа человека в культуре англосаксов и славян и древнеанглийской и древнерусской языковой ситуации
§ 2. Тело человека в мифопоэтических и лингвистических представлениях
§ 3. Модусы концептуализации и категоризации действительности
§ 4. Процесс концептуализации и категоризации действительности
Выводы
Глава 2. Моделирование процесса антропоморфной концептуализации в сравнительно-историческом аспекте
§ 1. Модель концепта «человек телесный»
§ 2. Универсальное понятийное ядро концепта «человек телесный»
§ 3. Ядерный фрейм «Телесное существо» по данным индоевропейского праязыка
§ 4. Ядро концепта «человек телесный» в англосаксонской культуре
§ 5. Периферия концепта «человек телесный» в англосаксонской культуре
§ 6. Ядро концепта «человек телесный» в славянской культуре
§ 7. Периферия концепта «человек телесный» в славянской культуре
§ 8. Сопоставительное описание моделей концепта «человек телесный» в англосаксонской и славянской культурах
§ 9. Изоморфизм концепта «человек телесный» и концепта «Вселенная»
Выводы
Заключение
Список литературы
Приложения
Приложение 1. Номинации частей тела человека в индоевропейском праязыке
Приложение 2. Древнеанглийские номинации частей тела человека
Приложение 3. Древнерусские номинации частей тела человека

Отзывы

Все отзывы о книге Феномен человеческого тела как принцип лингвистической реконструкции мира

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Феномен человеческого тела как принцип лингвистической реконструкции мира

47логического плана [Карасик, слышкин, 2001: 77; Воркачев, 2004: 17�18; Карасик, 2004: 115]. Концепт интерпретируют как ячейку культуры в ментальном мире человека. В свою очередь, культура есть совокупность концептов, и вследствие этого культура рассма-тривается как макромодель концепта, концепт — как микромодель культуры. Концепт порождает культуру и порождается ею [Карасик, 2004: 115].В психолингвистике концепт — спонтанно функционирующее в познавательной и коммуникативной деятельности индивида базовое перцептивно-когнитивно-аффективное образование динамического характера, подчиняющееся закономерностям психической жизни человека и вследствие этого по ряду параметров отличающееся от понятий и значений как продуктов научного описания с позиций лингвистической теории. Концепт невербален по природе, он основывается на наборе од-новременно реконструируемых сенсорных и моторных репрезента-ций. Вербализация происходит при актуализации волевых усилий и акцентированием внимания на каких-то аспектах концепта. Взаи-мосвязь сознания человека и его собственного тела параметризуют концепт [Залевская, 2001: 39; Залевская, 2003: 44�45]. Первичные концепты — продукты индивидуального сознания. Вторичные концепты — продукты социализации и инкультурации индивида. Продуктом научного описания является конструкт, сое-диняющий концепт как достояние личности, продукт познания и об-щения как психических процессов и концепта, функционирующего в макросоциальной системе, продукт социальных взаимодействий и общения [Залевская, 2001: 38].Для когнитивистов концепт отражает содержание опыта и зна-ния, результатов всей человеческой деятельности и процессов позна-ния мира в виде неких квантов знания [Кубрякова, 1996: 90; чуди-нов, 2001]. Концепт, в отличие от лексической единицы, — это опе-ративная единица сознания, ментального лексикона. совокупность всех существующих в национальном сознании концептов образует концептуальную систему (концептосферу). Ко...

С книгой "Феномен человеческого тела как принцип лингвистической реконструкции мира" читают