Дославянские истоки русского костюма (в искусстве, культуре, археологии народов скифо-сибирского мира)

книга

Дославянские истоки русского костюма (в искусстве, культуре, археологии народов скифо-сибирского мира)

Здесь можно купить книгу "Дославянские истоки русского костюма (в искусстве, культуре, археологии народов скифо-сибирского мира) " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Виктория Геращенко

Форматы: PDF

Издательство: Кемеровский государственный университет культуры и искусств (КемГУКИ)

Год: 2018

Место издания: Кемерово

ISBN: 978-5-8154-0458-8

Страниц: 387

Артикул: 82120

Электронная книга

974.58 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Дославянские истоки русского костюма (в искусстве, культуре, археологии народов скифо-сибирского мира)"

Впервые древнейший пласт отечественной культуры – костюм народов скифо-сибирского мира (скифов, саков, древних алтайцев, сарматов) рассмотрен в качестве единого в своей многоликости целого с позиций современной костюмологии. Прослежены аналогии «варварского» костюма античного мира с будущим русским костюмом. Комплексное исследование проведено на обширном материале археологических памятников, шедевров древнейшего искусства, аутентичных письменных источников. Рассмотренный исторический период охватил рамки полного тысячелетия – от VI–V вв. до н. э. по I–III вв. эры новой. Исследование адресовано всем занимающимся как профессионально, так и любительски проблемами древнейшей отечественной истории, искусства, культуры, всем интересующимся истоками родной старины.

Содержание

Содержание книги "Дославянские истоки русского костюма (в искусстве, культуре, археологии народов скифо-сибирского мира) "

ПРЕДИСЛОВИЕ
Часть I. ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ РУССКОГО КОСТЮМА
Глава 1. Основные понятия костюмологии
Глава 2. Источники изучения и истоки русского костюма
Часть II. КОСТЮМ СКИФСКИХ ПЛЕМЕН
Глава 3. Мужской костюм скифов
Глава 4. Женский костюм Скифии
Часть III. КОСТЮМ АЗИАТСКИХ НАРОДОВ СКИФО-СИБИРСКОГО МИРА
Глава 5. Костюм жителей древнего Алтая
Глава 6. Костюм сакских племен
Часть IV. КОСТЮМ САВРОМАТО-САРМАТСКИХ ПЛЕМЕН
Глава 7. Костюм сарматов в произведениях искусства античного времени
Глава 8. Сарматский костюм
Часть V. ДРЕВНЕЙШИЕ ЕВРАЗИЙСКИЕ ОДЕЖДЫ И РУССКИЙ КОСТЮМ
Глава 9. Древнейшие одежды и их аналоги в русском костюме
Глава 10. Аналогии скифо-сибирских верхних одежд и головных уборов в традиционном русском костюме
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ГЛОССАРИЙ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПЕРЕЧЕНЬ ИЛЛЮСТРАЦИЙ

Отзывы

Все отзывы о книге Дославянские истоки русского костюма (в искусстве, культуре, археологии народов скифо-сибирского мира)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Дославянские истоки русского костюма (в искусстве, культуре, археологии народов скифо-сибирского мира)

42 скиф Токсарид, например, в качестве самого надежного аргумента клялся Мечом и Ветром, вызвав тем самым полное недоумение своего друга эллина. К разряду того же рода проявлений, но уже на уровне отдельного воина относились в скифском быту вещественнее свидетельства личного мужества и отваги. Конскую уздечку, например, украшали скальпами поверженных врагов, используя их в качестве полотенец для вытирания рук; из кожи побежденных мог быть изготовлен плащ, пошитый таким же обра-зом, как из козьих шкур; а кожу, снятую с правой руки врага, использовали для покрытия колчана. Такие изделия, несомненно, видел Геродот, ибо скрупулезно уточнил: «человече-ская кожа, действительно, толста и блестяща и блестит ярче почти всякой иной»19. Прекрасные наездники (а ездили они без стремян) скифы-воины были в то же время великолепными стрелками, свободно владели луком как с правой, так и с левой руки. Стре-мительная и маневренная конница скифов («все они конные лучники») обрушивала на врага в буквальном смысле слова тучи стрел. Их гориты – так назывались футляры-колчаны для стрел и лука одновременно – могли вмещать до 200 стрел каждый. С горитом скифский во-ин, похоже, не расставался никогда: шил ли рубаху, занимался ли дрессировкой коней, вел ли задушевную беседу или отдыхал в пути, как о том повествуют изображения сцен их жиз-ни, украшавшие роскошные предметы царского костюма или культового обихода: пектораль из Толстой могилы, Чертомлыкская ваза, сосуд из Частых курганов или пряжка из Сибир-ской коллекции Петра I. Вся жизнь этих скотоводов-кочевников была приспособлена к условиям войны. Их жилища – кибитки на колесах и войлочные шатры – легко собирались, разбирались и пере-двигались, а при необходимости из них сооружали неприступный военный лагерь. Именно возможность быстрого передвижения помогла скифам одолеть такого могущественного про-тивника, каким был персидский царь Дарий I, который с многочисленным войском, намного превышавшим возможности скифских племен, вторгся в пре...

С книгой "Дославянские истоки русского костюма (в искусстве, культуре, археологии народов скифо-сибирского мира)" читают