Сентиментальное насилие либерализма: от шока к китчу
книга

Сентиментальное насилие либерализма: от шока к китчу

Автор: Евгения Бильченко

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Алетейя

Год: 2021

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-00165-354-7

Страниц: 457

Артикул: 91713

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
950

Краткая аннотация книги "Сентиментальное насилие либерализма: от шока к китчу"

В книге, посвященной современному критическому мышлению, повествуется о том, как постмодерный сетевой либерализм под прикрытием «нежных» форм насилия в виде юмора, медиа, шоу, наслаждения, обольщения и двойных стандартов толерантности взращивает самое страшное социальное зло современности – неонацизм. В этой ленте Мебиуса, где за показным милосердием скрывается убийственная жестокость, и состоит только одна сторона современной информационной войны, разработчики которой пытаются внушить нам, что у нас нет иного выбора. Несмотря на личный опыт покаяния автора в поддержке цветной революции на Украине, текст опирается исключительно на научные, включая иностранные, фундаментальные источники, изложенные простым языком, вне всякой публицистики, конспирологии и идеологии. Все законы развития капитала лежат на его поверхности и в глубине нашего бессознательного. Для философов, психоаналитиков социологов, журналистов и массового читателя, которым не хватает слов для описания новых форм несвободы человека в якобы «свободном» обществе».

Содержание книги "Сентиментальное насилие либерализма: от шока к китчу"


Изнанка сентиментального насилия или «репрессивные ласки толерантности»
Одна немаленькая свеча
Предисловие от автора
Раздел I. Изнанка сентиментальности
1.1. Пандемия: хаос под яблочной кожурой коньсюмеризма
1.2. Репрессивность ласки: от либерализма к неолиберализму
1.3. Заброшенность человека
Раздел IІ. Кокон глобализма
2.1. Объективная концептосфера и субъектиавная артикуляция: трагедия позиции мыслителя
2.2. Транснациональные парадоксы и блуждающие избытки
2.3. Иллюзии прорыва
2.4. Эффект перезагрузки
2.5. Либертарианство как перезагрузка глобализма
Раздел III. Шоковая терапия и неототалитарность
3.1. Репрессивная толерантность и фашизоидные коннотации мультикультурализма
3.2. Национализм как либеральный проект: легитимация парадокса
3.3. Шоковая терапия либерализма: цветная революция step by step
3.4. Неототалитаризм как знак пробела
Раздел IV. Репрессивная эстетика: эффекты сбоя
4.1. Улыбка идеологического китча
4.2. Глобальный контроль как синдром glitch art
4.3. Шоу должно продолжаться, или Кто убил Лору Палмер
4.4. Креативная экономика: тотальный захват и блуждающий избыток
4.5. Попытка метафизики надежды
Раздел V. Информационная война: от телевидения к новым медиа
5.1. Мем: предсказуемая непредсказуемость и непредсказуемая предсказуемость
5.2. Персонажи информационной войны: фанатики, диссиденты, циники
5.3. Несвободная свобода: выбор между непристойным и отсутствующим
5.4. Разрушительность и созидательность Третьего в борьбе своих и чужих
5.5. «Большая семерка» кейсов глобалистической информационной войны
5.5.1. Война отличий
5.5.2. Психосемиотичская война
5.5.3. Война культуры
5.5.4. Война насекомых
5.5.5. Смарт – война
Раздел VI. Рекламная память как смерть памяти
6.1. Научная и политическая история memory studies: сигналы неустойчивого поля
6.2. Событие и память: поиск настоящего имени
6.3. Структура и классификация памяти в контексте живой истории: реальный социальный след
6.4. Кодификация памяти: «вспоминать, значит забывать»
6.5. Театрализация народной воли как предпосылка рекламной памяти
6.6. Места памяти: обнажённый берег после отлива
6.7. «Я не желаю быть дочерью невинной жертвы!»
6.8. Триумфальная память как истина – событие
6.9. И всё – таки Девятое мая: семиосфера праздника
6.10. Возрождение памяти Победы: предварительные выводы
Раздел VII. Попытка позитивной программы будущего: третий путь, четвертая волна
7.1. Портрет общества будущего: гиперглобализм или многополярность
7.2. Портрет человека будущего: Трикстер или Этик
7.3. Постмодерный традиционализм как альтернатива традиционалистскому постмодернизму: опасный шаг
Заключение
Библиография
Тульчинский Г.Л. Контексты современной парресии на философском фронтире

Все отзывы о книге Сентиментальное насилие либерализма: от шока к китчу

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Сентиментальное насилие либерализма: от шока к китчу

вг ни ильч нко н и нльно н сили ли р ли34во всём мире. Уподобленный С. Жижеком шоколадному слаби­тельному (позволяющему больному потреблять шоколад в любой форме, не страдая при этом расстройством желудка), цикли чес­кий и тавтологический эффект военного пацифизма (чтобы был мир, надо просто прекратить войну, а не множить её) является следствием работы машины желания — массового капиталисти­ческого производства симулякров, пустых знаков, образов жела­емого, делающих удовлетворение желание безопасным и, как следствие, неполным и бесконечным (эффект бренда кока – колы).Инерция желания, трансформируясь в инерцию власти, наде­ляет сексуальностью всю либеральную реальность: брендинг, рекламу, медиа, Интернет. Окружающая нас идеологическая реальность превращается в непрерывный процесс символи­ческого наслаждения, в индустрию политических развлечений, в общество перформанса. В этой реальности подвергается заб­вению то, что позволяет человеку сохранять гносеологическую трезвость и этическую выдержку, — историческая память. Еще А. Арендт говорила о том, что идеология представляет собой аксиому, которая разворачивается в телеологический и эсхато­логический проект истории13. Последняя из последователь ности фактов и их субъективного переживания (темпоральности, малого нарратива, не претендующего на обустройство мира), превращается в воображаемый конструкт, который становится средством воплощения «логики идеи». Логика идеи представ­ляет собой тотальную сшивку без зазоров и трещин, репрес­сирующую уникальность и единичность отдельных событий путем их вписывания, игнорирования или снижения в значи­мости, создающего иллюзию отсутствия выбора («неизбежное следствие», «исключение подтверждает правило», «тем хуже для фактов», «это давно известная вещь», «лучше ничего не придумано», «а что на смену» и т.п.).Подобный воображаемый конструкт истории мы назвали «рекламной памятью», потому что он н...