Архетипы и символы русской культуры: от архаики до современности : статьи и эссе
Место издания: Санкт-Петербург
ISBN: 978-5-00165-302-8
Страниц: 575
Артикул: 91891
Возрастная маркировка: 16+
Краткая аннотация книги "Архетипы и символы русской культуры: от архаики до современности"
Это книга о неповторимости русской культуры. Предельно широкий обзор – от праистории до современности – позволяет выделить важные архетипы и символы в архитектуре, литературе, искусстве и религиозно-философской мысли. Статьи и эссе разных лет, написанные в Советском Союзе, Франции и России, печатаются в обновленных версиях и ориентированы на самый современный интеллектуальный дискурс. В сборник включены неопубликованные и новые исследования: «Истоки русской самобытности», «Оккультная мистерия русского авангарда», «Беженец к Богу. Духовные притчи Александра Введенского», «Современный роман как языковое путешествие»… Особый раздел представляют статьи, посвященные архитектуре русской эмиграции. В очерке «Кремль, Москва, Россия» анализируются проекты виртуального и реального восстановления памятников Московского Кремля. Издание является научно-познавательным, написано выразительным языком, хорошо иллюстрировано и предназначено для широких кругов читателей: историков, искусствоведов, филологов, священнослужителей, преподавателей, студентов – всех, кто стремится глубже узнать отечественную культуру.
Содержание книги "Архетипы и символы русской культуры: от архаики до современности"
ПРАИСТОРИЯ
Бессмертие крови и культ матери рода
Первобытное искусство: от образа к знаку
История и мифы Древней Синдики
ДРЕВНЯЯ РУСЬ И СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
О предхристианском святилищном храме в Древней Руси
Символика цвета и метафизика света в средневековом искусстве
О символике и строителях храма Василия Блаженного
Душа природы. Заветы русской цивилизации
НОВОЕ ВРЕМЯ
Александр Радищев: самоубийство философией
Николай Фёдоров и польский мессианизм
МОДЕРН, АВАНГАРД И ПОСТАВАНГАРД
Архаика в русском авангарде
Эмиль Галле и русский модерн
Образ двойника в творчестве Андрея Белого
«Петербург» Андрея Белого и «Чёрный квадрат»
Оккультная мистерия русского авангарда
Языковая утопия Велимира Хлебникова
Русский авангард: между экстазом и самоубийством
Церковнославянизмы в поэзии русского авангарда
«Беженец к Богу». Духовные притчи Александра Введенского
«Амаравелла». Художники-космисты 1920–1970-х годов
Тайнозрение академика Филатова
Научно-художественная эпистемология Александра Чижевского
РУССКАЯ АРХИТЕКТУРА ВО ФРАНЦИИ
О новом образе русского храма
Парадокс православного авангардизма: храм в Муазне
Всехсвятский скит под Реймсом
Судьба Русского духовного центра в Париже
О достоинстве русского храма
Архитекторы постмодернизации
НА РУБЕЖЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ
О кризисе визуальности в изобразительном искусстве
Дети кислотных дождей
Современный роман как языковое путешествие
АСПЕКТЫ КУЛЬТУРНОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ
Система памятников культуры и ее национальный образ
Искусство денежных знаков
Деньги в народных обрядах и обычаях
На ступенях русского храма
Кремль, Москва, Россия
Истоки русской самобытности
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Конец эпохи послесловия
СПИСОК СТАТЕЙ И ЭССЕ, НЕ ВОШЕДШИХ В СБОРНИК
Все отзывы о книге Архетипы и символы русской культуры: от архаики до современности : статьи и эссе
Отрывок из книги Архетипы и символы русской культуры: от архаики до современности : статьи и эссе
Древняя Русь и Средневековье 37пат. В кельтском сromlech основы crom, croumm «круг» и lech, lek «ка-мень» близки по смыслу и звучанию к словам храм «круглое здание» и лéщадь «плита, плитняк, плоский камень». В средневековую эпо-ху кремлём стали называть укреплённый стенами детинец – средото-чие укреплённых древнерусских поселений.Внешний вид предхристианских храмов неизвестен. Возможно, им предшествовали временные покрытия над святилищными костра-ми, которые возводили на праздники, а также для совершения обря-дов в непогоду и холода. Срединный столб и восемь столбов меньшей высоты, врытых по окружности между кострами, служили опорой для покатой кровли из тёса. Она защищала от дождей и снегопадов, но не ограждала от ветров и легко воспламенялась. Восьмичастные планы святилищ Перынь (Х в., Новгород)1 и Богит (X-XIII вв., Збруч, Тер-нопольская область)2 позволяют предположить подобное устройство простейших надсвятилищных сооружений. Типологически сходным являлись планы древнерусских полуземлянок VIII века из Боршев-1 Седов В. В. Восточные славяне в VI–XIII вв. М.: Наука, 1982, С. 261.2 Русанова И. П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М.: Ладога – 100, 2007, С. 250, рис. 21, 22.Перынское святилище. X в. Новгород. Реконструкция В. В. Седова. 1953Восемь жертвенников-костров воспроизводят структуру дохристианского солнечного календаря.Святилище Богит. X–XIII вв. Тернопольская обл., Украина. 2007. На плане видны следы восьми костровищ, превращённых в грунтовые могилы, вход в святилище расположен с севера.
С книгой "Архетипы и символы русской культуры: от архаики до современности" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Байдин В. В. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку