Социальный миф и повседневность в белорусской прозе советского периода
Здесь можно купить книгу "Социальный миф и повседневность в белорусской прозе советского периода " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Минск
ISBN: 978-985-08-2736-4
Страниц: 303
Артикул: 93709
Краткая аннотация книги "Социальный миф и повседневность в белорусской прозе советского периода"
В монографии обосновывается методология исследования взаимодействия социального мифа и эмпирической повседневности в авторском сознании и его отражения в художественном произведении. Феноменологический анализ текста произведений белорусской прозы (книги на революционную и производственную тематику, а также романы о коллективизации) демонстрирует трансформацию картины повседневности под влиянием социального мифа. Адресуется филологам – преподавателям, аспирантам, студентам.
Содержание книги "Социальный миф и повседневность в белорусской прозе советского периода "
Введение
Глава 1. Социальный миф: проблемное поле понятия. Советская социальная мифология
1.1. Социальный миф: основные направления и проблематика исследования
1.2. Социальная мифология советской эпохи
Глава 2. Повседневность в художественном произведении: аналитический обзор проблематики
2.1. «Повседневность» как понятие социально-гуманитарных дисциплин
2.2. Повседневность в изображенном мире художественного произведения
2.3. Структура, функции и виды повседневности в художественном произведении
Глава 3. Взаимодействие социального мифа и повседневности в художественном произведении
3.1. Социальный миф и повседневность на сюжетно-композиционном уровне
3.2. Бинарная оппозиция «свой – чужой» в системе персонажей
3.3. Реализация социального мифа через акт рассказывания
3.4. Историческая повседневность персонажей против социальных мифологем
Глава 4. Мессианский миф в произведениях революционной тематики
4.1. Композиционная последовательность функций главного героя
4.2. Бинарная оппозиция «свой – чужой» в системе персонажей
4.3. Социальный миф, повседневность и акт рассказывания
4.4. Взаимодействие социального мифа с исторической повседневностью персонажей. Социальная мифологема «угнетение трудящихся в царской империи»
Глава 5. Миф о «врагах» в произведениях о коллективизации
5.1. Композиционная последовательность функций главного героя 152
5.2. Бинарная оппозиция «свой – чужой» в системе персонажей
5.3. Социальный миф, повседневность и акт рассказывания
5.4. Взаимодействие социального мифа с исторической повседневностью персонажей. Социальная мифологема «враг»
Глава 6. Миф о «новом человеке» в произведениях производственной тематики
6.1. Композиционная последовательность функций главного героя
6.2. Социальный миф и бинарная оппозиция «свой – чужой» в системе персонажей
6.3. Социальный миф, повседневность и акт рассказывания
6.4. Взаимодействие социального мифа с исторической повседневностью персонажей. Социальная мифологема «превалирование общественного над личным»
Заключение
Список использованных источников
Все отзывы о книге Социальный миф и повседневность в белорусской прозе советского периода
Отрывок из книги Социальный миф и повседневность в белорусской прозе советского периода
47дование основных принципов, в соответствии с которыми человек в повседневной жизни «организует свой опыт и, в частности, опыт социального мира» 331, . 491 .Один из последователей А. юца . арфинкель 341 ввел новый научный термин «этнометодология», который означает социологию повседневной жизни. Ученый предлагает новые подходы к изучению повседневности, например через конверсационный анализ (эмпирический метод научного познания, в результате которого устанавливаются взаимосвязи между структурами разговора и поведением, обусловленные социальной средой) и его интерпретацию в различных контекстах. Незадолго до Второй мировой войны немецкий историк и социолог Н. лиас в знаменитой статье «О понятии повседневности» задался вопросом: существует ли «повседневность» сама по себе Возможно, она не область реальности, а всего ли ь ее свойство 335 . В российской социологии повседневности посвящены труды . . Ионина 104 105 , который анализировал формальные структуры повседневности и выдвинул гипотезу о том, что повседневность – это результат длительного исторического развития, поскольку в начальные эпохи истории повседневности не существовало. Он один из первых дал определение понятию «повседневность»: «Повседневная жизнь – процесс жизнедеятельности индивидов, развертывающийся в привычных общеизвестных ситуациях на базе самоочевидных ожиданий. Социальные взаимодействия в контексте повседневности зиждутся на предпосылке единообразия восприятия ситуаций взаимодействия всеми его участниками» 105, с. 122 . Ученый определяет признаки повседневного переживания и поведения: «...нерефлективность, отсутствие личностной вовлеченности в ситуации, типологическое восприятие участников взаимодействия и мотивов их участия. Повседневность противопоставляется: как будни – досугу и празднику как общедоступные формы – выс им специализированным ее формам как жизненная рутина – мгновениям острого психологическог...
С книгой "Социальный миф и повседневность в белорусской прозе советского периода" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Социальный миф и повседневность в белорусской прозе советского периода (автор Марина Иоскевич)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку