Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие

книга

Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие : материалы Второй международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия. Москва, 11—13 декабря 2014 года

Здесь можно купить книгу "Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие : материалы Второй международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия. Москва, 11—13 декабря 2014 года" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Серия: Патристические исследования и переводы

Издательство: Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия|Познание

Год: 2017

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9908680-5-2

Страниц: 488

Артикул: 94340

Электронная книга

390 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие"

В сборник материалов Второй международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия «Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие» (Москва, 11—13 декабря 2014 г.) вошли доклады зарубежных и отечественных специалистов по византийской письменности и культуре, в которых рассматриваются важные аспекты изучения личности и духовного наследия прп. Симеона Нового Богослова (949—1022), такие как литературно-богословские особенности его творений, их древние переводы и рукописная традиция, его учение о Боге, мире и человеке, об аскезе, богопознании, молитве и видении Божественного света, о Евхаристии, покаянии и исповеди; его представления об устройстве Церкви, государства и общества, а также его влияние на русскую духовную традицию. Книга может быть использована для углубления знаний по патристике, византийской истории и литературе, догматическому богословию, христианской аскетике, а также при подготовке студентов теологических, историко-философских, исторических, культурологических и религиоведческих специальностей.

Содержание

Содержание книги "Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие : материалы Второй международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия. Москва, 11—13 декабря 2014 года"

Предисловие
I. ТВОРЕНИЯ ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА НОВОГО БОГОСЛОВА И ИХ ДРЕВНИЕ ПЕРЕВОДЫ
II. АСКЕТИЧЕСКОЕ И МИСТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА НОВОГО БОГОСЛОВА
III. БОГОСЛОВСКОЕ УЧЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА НОВОГО БОГОСЛОВА
IV. ПРЕПОДОБНЫЙ СИМЕОН НОВЫЙ БОГОСЛОВ, ЕГО ПРЕДШЕСТВЕННИКИ И СОВРЕМЕННИКИ
V. ПРЕПОДОБНЫЙ СИМЕОН НОВЫЙ БОГОСЛОВ И ПОСЛЕДУЮЩАЯ ВИЗАНТИЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ
VI. ПРЕПОДОБНЫЙ СИМЕОН НОВЫЙ БОГОСЛОВ И ПРАВОСЛАВНАЯ ДУХОВНОСТЬ
Таблицы соответствий
Сведения об авторах

Отзывы

Все отзывы о книге Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие : материалы Второй международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия. Москва, 11—13 декабря 2014 года

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие : материалы Второй международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия. Москва, 11—13 декабря 2014 года

342 У. Преподовный Симеон Новый Богослов и ПОСЛЕДУЮЩАЯ ВИЗАНТИЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ Богословаз. В настоящем докладе предпринимается попытка вы- явления новых взаимосвязей, по которым можно точнее судить о влиянии учителя на ученика и в целом приблизиться к понима- нию того, что можно было бы назвать «школой» прп. Симеона. Г. Лексические и литературные связи При сравнении терминологии учителя и ученика оказывает- ся, что каждый из них имеет свои предпочтения. Так, прп. Симе- он Новый Богослов ни разу не использует ареопагитское слово «священноначалие» (1=0хох{о), которое для прп. Никиты, особо- го поклонника Дионисиевского корпуса, одно из ключевых. Он редко и не систематически пользуется словом «ересь»“, что впол- не объяснимо, исходя из возвышенно-мистического характера его богословской системы. И, наоборот, любимое Симеоном сло- во «плач» (пё\удос) встречается у Стифата практически только в «Житии» прп. Симеона и один раз в «Сотницах»з, что по-своему знаменательно. При попытке соотнести образы и мысли остается не меньше загадок. При том, что ученик и учитель говорят на одном языке христианской аскезы, на первый взгляд поражает совершенное отсутствие идентичных образов. Конечно, это объяснимо прежде всего более школьным характером богословия Стифата, для ко- торого Дамаскин и Ареопагит были безусловными авторитета- ми, которых он не только обильно цитировал, но и пересказывал своими словами. Во-вторых, в определенной степени временным забвением учения своего учителяб. В-третьих, специальным зСм.: Раггои2е$ Г. Р. Тагодасйоп // Мсёа$ Зетаюз. Оризсшез её 1е{тез (3С 81) / Еа. Г. Р. Раггочпёз. Рамз, 1961. Р. 35. См. также статью епископа Александра (Голицына): Сойыт А. Н1егагсБу уегзи$ Апагсву? П1опуз$ Агеоразце, Зутеоп Фе Мем ТБео]оз?1ап, №Мсеаз Зе атоз, а...

Книги серии Патристические исследования и переводы

Формирование тринитарной...

Аннотация

Содержание

Отзывы

Краткая аннотация книги "Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие"

Содержание

С книгой "Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие" читают