История и теология в евангельских повествованиях

книга

История и теология в евангельских повествованиях : материалы Седьмого совместного симпозиума восточноевропейских и западных исследователей Нового Завета

Здесь можно купить книгу "История и теология в евангельских повествованиях : материалы Седьмого совместного симпозиума восточноевропейских и западных исследователей Нового Завета" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Познание

Год: 2018

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-906960-45-0

Страниц: 629

Артикул: 95484

Электронная книга

490 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "История и теология в евангельских повествованиях"

В сборнике представлены материалы Седьмого совместного симпозиума восточноевропейских и западных исследователей Нового Завета, прошедшего в 2016 г. в Москве. Доклады участников Симпозиума, объединенные общей темой «История и теология в евангельских повествованиях», связаны с широком кругом вопросов. В отдельных разделах сборника представлены статьи, посвященные историко-филологическим исследованиям каждого из четырех Евангелий, контексту новозаветных текстов и истории их интерпретаций. Особое место занимают материалы пленарной дискуссии, в ходе которой обсуждался доклад Высокопреосвященнейшего митрополита Волоколамского Илариона «Демифологизация новозаветной науки». Издание адресовано всем интересующимся библеистикой и богословием.

Содержание

Содержание книги "История и теология в евангельских повествованиях : материалы Седьмого совместного симпозиума восточноевропейских и западных исследователей Нового Завета"

От редакции
I. ПЛЕНАРНАЯ ДИСКУССИЯ
Митрополит Волоколамский Иларион. «Демифологизация» новозаветной науки
Карл Холлэдей. Обзор пленарной дискуссии
Основные выступления в ходе дискуссии
Уильям Лоудер
Фрэнсис Уотсон
Джоэл Маркус
Митрополит Волоколамский Иларион
II. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
Джоэл Маркус. История и богословие в Евангелии от Матфея
Мануэль Фогель. Миссия к Израилю после Иудейской войны в Евангелии от Матфея: некоторые наблюдения над иудейским контекстом первого Евангелия
Лаури Турен. Рассказ о Страшном Суде в свете нарративного анализа
Петр Маречек. Функция и значение Мф. 28:16–20
III. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА
Фрэнсис Уотсон. История и богословие в Евангелии от Марка
Христос Караколис. Пророческая христология в Евангелии от Марка? Подход, ориентированный на читателя
Священник Стелиан Тофана. Образ Иисуса в Евангелии от Марка и его отражение в христологических титулах «Сын Человеческий» и «Сын Божий»
IV. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ
Карл Холлэдей. «Рассказ про путь» в Евангелии от Луки: история и богословие
Томас Шумахер. Рассказы Луки о Вознесении (Лк. 24:50–53; Деян. 1:9–11): их повествовательная функция и богословская роль в корпусе Луки
Готфрид Шимановский. Молитва Господня и богословие Луки
V. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
Маргарета Грубер. «Он действовал в храме тела Своего»: Символическое представление смерти и Воскресения в рассказе об очищении Храма (Ин. 2:13–23)
Ханс-Ульрих Вайдеманн. Из Каны в Кану, от иудеев к язычникам? Наблюдения за Иоанновым «циклом Каны» (Ин. 2–4)
Джеймс Бьюкенен Уоллес. Манна и Евхаристия: чудо умножения хлебов в Евангелии от Иоанна
Священник Петр Шитиков. Когнитивный подход к Евангелию от Иоанна
VI. КОНТЕКСТЫ
Арман Пуйч и Таррек. Образ Иисуса в канонических Евангелиях
Тобиас Никлас. История и богословие в неканонических Евангелиях
VII. ИСТОРИЯ ИНТЕРПРЕТАЦИИ
Стефанос Алексопулос. Евангельское повествование в византийской литургии
А.А. Алексеев. Евангелие от Иоанна: от христологии к богословию
Диакон Космин Прикоп. Между критической библеистикой и патристикой. Рассказ о Преображении в Евангелии от Марка с восточной точки зрения
А.С. Десницкий. Евангелие от Луки: история, богословие и переводческие проблемы
Владан Таталович. Повествование о Страстях Господних в Евангелии от Матфея: сербская интерпретация
Сведения об авторах

Отзывы

Все отзывы о книге История и теология в евангельских повествованиях : материалы Седьмого совместного симпозиума восточноевропейских и западных исследователей Нового Завета

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История и теология в евангельских повествованиях : материалы Седьмого совместного симпозиума восточноевропейских и западных исследователей Нового Завета

65Фрэнсис УотсонМногие считают, что западная традиция библеистики, как она сложилась после Просвещения, серьезно противоречит традиции библейской интерпретации, укорененной в бога-том наследии отцов Церкви. Я смотрю на вещи иначе: между этими двумя традициями есть (или возможна) позитивная взаимосвязь. В качестве примера я возьму три из четырех «мифов», которые митрополит Иларион ставит в упрек за-падной библеистике. Первое: гипотеза Q. Лично я не верю в Q (гипотети-ческий второй источник, которым пользовались евангели-сты Матфей и Лука, помимо Евангелия от Марка). Однако я признаю, что это серьезная научная гипотеза, требующая тщательного анализа1. Более того, у нее святоотеческие кор-ни — ведь она восходит к статье Шлейермахера (1832 г.). Шлейермахер взял за отправную точку слова Папия, сохра-нившиеся у Евсевия: «Матфей составил логии на еврейском [арамейском?] языке, переводил же их кто как мог»2. По мнению Шлейермахера, Папий имел в виду не Евангелие от Матфея, а собрание речений, которым воспользовался (сре-ди прочего) евангелист Матфей. И до конца XIX в. этот ис-точник именовался не Q, а L (или источник Логий) в честь Папия. Прав Шлейермахер или нет, но современная теория Q выросла из толкования святоотеческого текста. 1 См. мою книгу: F. Watson, Gospel Writng: A Canonical Perspective (Grand Rapids: Eerdmans, 2013), 117–285.2 Евсевий, Церковная история 3.39.16; F. D. E. Schleiermacher, «Über die Zeugnisse des Papias von unsern beiden ersten Evangelien», Theologische Studien und Kritiken (1832), 735–68.

С книгой "История и теология в евангельских повествованиях" читают