Хайдеггер
книга

Хайдеггер : сборник статей

Автор: Владимир Бибихин

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2022

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4499-3239-6

Страниц: 148

Артикул: 98131

Печатная книга
791
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 09.05.2024
Электронная книга
207

Краткая аннотация книги "Хайдеггер"

Статьи, вошедшие в этот сборник, посвящены Мартину Хайдеггеру. Мысль Хайдеггера рассматривается как поступок принятия мира и возвращение к тому изначальному согласию мира, которое было загромождено человеческими конструкциями. Это дело, «дело Хайдеггера», оказывается нашим делом, тем единственным, в котором нам может открыться возможность найти себя. «Собственное дело мысли — всё-таки не вопрос, пусть даже самый неотступный. Собственное дело мысли — это дело, поступок, который совершает человек в раннем “да” миру и который одновременно впервые делает человека участником того, в чём он только и может осуществиться как человек, — входящим в событие мира. Начало мысли — поступок принятия того, что всё такое, какое оно есть: согласие с миром». Статьи расположены в хронологическом порядке по дате первой публикации.

Содержание книги "Хайдеггер"


Хайдеггер
Дело Хайдеггера
Другое начало
Сила мысли
Два стихотворения раннего Хайдеггера
Витгенштейн и Хайдеггер. Один эпизод
Ранний Хайдеггер о Дунсе Скоте
Хайдеггер: от «Бытия и времени» к «Beiträge»

Все отзывы о книге Хайдеггер : сборник статей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Хайдеггер : сборник статей

69 Витгенштейн и Хайдеггер. Один эпизод Прямых упоминаний друг о друге у обоих философов не-много и они недалеки от тривиальности. Образование и окру-жение Витгенштейна ни в Вене, ни в Кембридже не могло его расположить внимательно к фрейбургскому ученику Гуссерля. Характерно суждение о Хайдеггере сэра Альфреда Айера, «главного британского интерпретатора»27 Венского кружка. До окончательного решения ориентироваться на кембриджского философа, эмпирика Джорджа Мура, говорит Айер, я находился под влиянием витгейнштейновского “Трактата” и, что касается собственно меня, продукции Венской школы. От Витгенштейна старый Айер сохранил убеждение, что ме-тафизические высказывания даже не ложны, они бессмысленны. Буквально бессмысленны многие произведения Гегеля, не говоря уже об излияниях таких новейших шарлатанов как Хайдеггер и Деррида. Мне очень грустно узнавать, что их чушь становится популярной в нашей стране, нравясь тем, кто ошибоч-но принимает темноту за глубину и находит серьезную работу таких первоклассных американских философов, как Куайн, Гудмен, Патнем и Дэвидсон, слишком трудной28. Витгенштейн называет метафизику Unsinn и читает ее, Альфред Айер называет ее nonsensical и не читает. Unsinnig значит среди прочего дикий, безумный; nonsensical — только лишенный смысла. Мы имеем сейчас возможность понимать Витгенштейна шире чем в формально-логическом ключе, в каком «Трактат» воспринимался через Рассела и Мура. Нетруд-но сказать, как Витгенштейн отнесся бы к списку авторитетов, 27 Пассмор Дж. Сто лет философии. М., 1998, с. 285. 28 I […] had been influenced by Wittgenstein’s Tractatus and, in my own case, by the productions of the Vienna Circle […] metaphysical utterances […] being not even false but […] literally nonsensical […] is true of much of Hegel’s […] work, not to speak of the outpourings of such modern charlatans as Heidegger and Derrida. It makes me very sad to lear...