Любовь, брак, семья
книга

Любовь, брак, семья

Автор: Алексей Осипов

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2023

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4499-3486-4

Страниц: 108

Артикул: 100840

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
642
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
151

Краткая аннотация книги "Любовь, брак, семья"

В этой книге автор рассуждает об источнике человеческой жизни — любви, ее православном понимании и тех искажениях, которые приводят человека и общество к тяжелейшим духовным и моральным кризисам. Любовь и влюбленность, брак и сожительство, воспитание детей и их отношения с родителями… Эти и многие другие вопросы, связанные с данной проблематикой, рассматриваются здесь в ключе православного жизнепонимания. Книга ориентирована на всех интересующихся этой вечной темой человеческого бытия.

Содержание книги "Любовь, брак, семья"


I. Брак — таинство богочеловеческое
«Пора роковая»
Почему вода стала благоуханным вином
А почему вино стало уксусом
Не расплескать бы чашу любви
Целомудрие и «развороченность» души
Чем мы лучше животных
Закон резонанса
Богословие семьи
II. О жизни неродившейся
Крайняя точка нравственного падения
Дорогая цена
Уважать чужую жизнь
Инстинкт или сознательный подход
Духовно подготовить рождение
III. Семья — малая церковь
IV. О любви. Беседа со старшеклассниками
V. Вопросы и ответы
О браке
Воспитание детей
Взаимоотношения в семье
Семейная жизнь
ЭКО и суррогатное материнство
Брак и монашество
VI. Святые отцы о семье
Святитель Иоанн Златоуст
Священномученик Киприан Карфагенский
Преподобный Исаак Сирин
Преподобный Марк Подвижник
Преподобный Нил Синайский
Святитель Василий Великий
Преподобный Геннадий Костромской
Святитель Тихон Задонский
Святитель Феофан Затворник
Преподобный Антоний Оптинский
Преподобный Амвросий Оптинский
Преподобный Анатолий Оптинский Младший
Преподобный Нектарий Оптинский
Преподобный Никон Оптинский
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Преподобный Иоанн Валаамский (Алексеев)
VII. Подвижники благочестия о семье
Игумен Никон (Воробьев)
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Список используемой литературы
Об авторе

Все отзывы о книге Любовь, брак, семья

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Любовь, брак, семья

18 смерти заключается в том, что сожительствующих соединяет не любовь, а эгоистическое искание наслаждений. Ищущий наслаждений не может любить другого. Он любит только себя. Но эгоизм и любовь — явления взаимоисключающие. Если действительная любовь к другому заставляет бо-роться со своим «я», отказываться от своих пристрастий и привычек во имя блага любимого, готова даже страдать ради него, жертвовать собой, то блуд жертвы не знает. В нем все подчинено примитивному, грубому инстинкту и эгоиз-му. Не случайно священник Павел Флоренский, известный мыслитель, бывший до революции профессором Москов-ской духовной академии, называл сожительство «по любви» (вне брака) переодетым эгоизмом. Блудник ради получения наслаждения принесет в жертву кого угодно и что угодно, и прежде всего свою жену (мужа), детей, не говоря уже о родителях, родных, друзьях. Такой человек не способен быть верным. Он по самому духу своему изменник, ибо постоянно ищет чего-то лучшего и при первом же «удачном варианте» нарушает верность. И так всю жизнь, пока не окажется выброшенным на помойку. Действительно, точное слово, его характеризующее, — опустошенный. Поэтому так важно сохранить себя неоскверненным с юности своей! Но полностью опустошить себя можно и не совершая греха делом — достаточно глаз, мыслей, мечтаний, внут-ренних ощущений и переживаний. Обычно все начинается с малого — со взглядов, мыслей, фривольных шуток, свободы в обращении. Так что снаружи можно казаться целомудрен-ным, а внутри быть грязным, не способным ни к какой ду-ховной жизни. Святой Исаак Сирин (VII в.) предупреждает: «Как погиб в потопе современный Ною род? Не за похотливость ли, когда люди с неистовством возжелали красоты дочерей Каиновых? За что отвержен Богом исполин Сампсон? Не за то ли, что осквернил себя сожитием с блудницею?»17 Развращенность наступает постепенно, начинается с малого — сначала внутри, а п...