Исламское право и диалог культур в современном мире

книга

Исламское право и диалог культур в современном мире

Здесь можно купить книгу "Исламское право и диалог культур в современном мире " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Леонид Сюкияйнен

Форматы: PDF

Серия: Монографии ВШЭ: юридические науки

Издательство: Издательский дом Высшей школы экономики

Год: 2021

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-7598-2324-7 (в пер.). – ISBN 978-5-7598-2414-5 (e-book)

Страниц: 688

Артикул: 101256

Электронная книга

484 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Исламское право и диалог культур в современном мире"

Монография посвящена ключевым вопросам теории исламского права как юридического феномена. Автор формулирует понятие исламского права в его соотношении с шариатом и фикхом, определяет его место в современных правовых системах мусульманских стран. В книге прослеживается отношение современной исламской правовой мысли к актуальным мировым проблемам — глобализации, правам человека, политическому реформированию мусульманского мира, противодействию экстремизму и терроризму. За основу анализа взят диалог ислама с иными культурами и религиями. Особое внимание уделяется перспективам обращения к достижениям исламской правовой культуры в современной России. Для исследователей и преподавателей, политических и государственных деятелей, руководителей и сотрудников исламских религиозных учреждений, а также студентов, аспирантов и всех интересующихся проблемами исламского права и ислама в целом.

Содержание

Содержание книги "Исламское право и диалог культур в современном мире "

Введение
РАЗДЕЛ 1. ИСЛАМСКОЕ ПРАВО — ЧАСТЬ МИРОВОЙ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ
1.1. Шариат, фикх и исламское право
Шариат: определение, структура, особенности нормативных предписаний
Фикх: наука и универсальная система социальных норм
Соотношение между шариатом и фикхом
Отражение в фикхе правовых начал
Общие принципы фикха — квинтэссенция юридических особенностей исламского права
Исламское право как юридическое явление и его соотношение с шариатом и фикхом
1.2. Исламское право в современных правовых системах мусульманских стран
Реформы ХIХ в. — переломный момент в развитии исламского права
Современное исламское право: особенности и тенденции развития
Шариат как источник законодательства: конституционная теория и практика арабских стран
1.3. Исламская и европейская правовые культуры: взаимодействие и противостояние
Религиозные факторы взаимодействия
Семейное и уголовное право: противостояние без конфликта?
Гражданское и предпринимательское право — пример взаимного сотрудничества
Правовые основы исламской экономики: взаимодействие исламской и европейской правовых культур
Конституционное и судебное право: конфликт наряду с адаптацией заимствованного опыта
Позитивное законодательство: оценка с позиций исламского права
Перспективы взаимодействия исламской и европейской правовых культур
РАЗДЕЛ 2. ИСЛАМСКАЯ ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО МИРА
2.1. Современная исламская правовая мысль в поиске своей стратегии
Соответствует ли исламская мысль современным реалиям?
Усредненность — основа современного исламского мировоззрения
Умеренность и будущее мусульманского мира
2.2. Глобализация и мусульманский мир: исламская правовая оценка
Влияние глобализации на мусульманский мир: взгляд российских исследователей
Исламская правовая мысль о глобализации: поиск приоритетов
Ислам и глобализация: конфронтация или диалог и взаимодействие?
Вклад мусульманского сообщества в глобализацию: возможности, условия и исламские правовые основы
2.3. Исламская правовая культура и демократизация в мусульманском мире: конфликт или совместимость?
Демократические реформы в оценке исламской политико-правовой мысли
Специфика соотношения демократизации и ислама в Евразии
2.4. «Арабская весна» и исламская правовая мысль
Причины «арабской весны» и ислам
Исламские силы входят во власть
Исламское правовое осмысление «арабской весны»: разнообразие течений и политика
Демонстрации — неприемлемое новшество
Шариатские аргументы в поддержку демонстраций
Выступления против власти: шариатские доводы за и против
«Фикх революции» — новое направление исламской правовой доктрины
Каким быть государству: религиозным или гражданским?
Гражданское государство с исламской ориентацией
2.5. Исламская концепция прав человека в диалоге правовых культур и религиозных учений
Права человека в исламе: теоретические посылки и исходные начала
Современная исламская юриспруденция об отдельных правах и свободах человека
Особенности исламского понимания прав женщин
Свобода и равенство в исламе: юридическое закрепление и религиозно-этические границы
Исламская мысль на фоне современного буддийского и христианского понимания прав человека
Исламский и либеральный взгляды на права человека: противостояние и диалог
2.6. Ислам и мусульманские меньшинства в Европе: противостояние правовых культур
О понимании правовой культуры и религиозных правовых систем
Ислам и мусульмане в Европе: правовые, культурные и политические аспекты конфликта
Столкновение правовых культур или политическая угроза?
Конфликт с позиций европейской правовой культуры
Проблема в зеркале исламского правосознания
Правовые проблемы ислама в мусульманском мире и Европе: разнообразие опыта
Правовых решений недостаточно
2.7. Исламская правовая культура против экстремизма и терроризма
Причины мусульманского экстремизма
Актуальность исламского идейного потенциала для борьбы с терроризмом
Об идейных истоках исламского экстремизма
Шариат против экстремизма
Преступный характер исламского экстремизма: оценка ведущих центров современной исламской правовой мысли
2.8. Исламская правовая мысль об исламском государстве и халифате
Халифат: теоретические основы и историческая эволюция
Возрождение халифата как идея и политическая программа
Шариатское обоснование объявления халифата Исламским государством
Исламская правовая мысль об эволюции подхода к халифату и современных исламских государствах
Объявление Исламским государством халифата не учитывает политических реалий и не отвечает шариатским критериям
Практика ИГ — нарушение заповедей религии и норм шариата
РАЗДЕЛ 3. ИСЛАМСКАЯ ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА И РОССИЯ
3.1. Российская государственная политика в отношении ислама: исходные принципы, цели и направления
3.2. Перспективы исламского права в России
Актуальность проблемы шариата в России
Опыт реализации шариата в сопоставлении с действующим законодательством
Мусульманские аргументы в пользу шариата и их правовая оценка
Правовые аргументы против шариата
Правовые аргументы в пользу шариата
Формы взаимодействия шариата с российским законодательством
3.3. Шариатские суды: современная практика и перспективы в России
Шариатское правосудие: практика мусульманских стран
Шариатские суды на Западе
Шариатское правосудие в современной России: разнообразие форм и однозначность оценок
Шариатские принципы разрешения споров и современное российское законодательство
Заключение

Отзывы

Все отзывы о книге Исламское право и диалог культур в современном мире

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Исламское право и диалог культур в современном мире

48Раздел 1. Исламское право — часть мировой правовой культуры в неодинаковых конкретных правилах. Данное несовпадение объ-ясняется как особыми историческими обстоятельствами, культур-ными и иными условиями, так и различиями во взглядах отдельных школ фикха и даже отдельных муджтахидов. Интересно, что если шариатские «указатели» исламская мысль считает центральным элементом «корней» фикха, то сам фикх она нередко называет «на-укой о ветвях». Так что и с этих позиций модель дерева как симво-лическое выражение соотношения шариата и фикха представляется оправданной.Важно иметь в виду, что все приведенные выше позиции отно-сительно взаимосвязей шариата и фикха имеют под собой доста-точные основания и акцентируют внимание на различных аспек-тах данной проблемы и сторонах рассматриваемых явлений. Кро-ме того, необходимо учитывать, что та или иная точка зрения на определенном этапе становления фикха и его исторического разви-тия могла быть актуальна более других. Например, представление о том, что шариат и фикх не пересекаются, хотя и не отделены друг от друга непроницаемой стеной, отражает сложившуюся в первые века ислама ситуацию, когда стала ощущаться недостаточность кон-кретных предписаний Корана и Сунны Пророка. В то время разра-ботка фикхом рациональных способов формулирования решения по вопросам, обойденным в шариате молчанием, вполне могла вос-приниматься как нечто выходящее за пределы собственно шариата.Вместе с тем авторитет разработанных доктриной конкретных норм всегда зависел от того, насколько доказательна была их обо-снованность предписаниями шариата. Поэтому оценка фикха как подчиненной по отношению к шариату науки о правилах внешнего поведения, извлекаемых из Корана и Сунны, достаточно убедитель-но доказывает правомерность подхода к шариату и фикху как к со-впадающим по смыслу понятиям.При этом следует принять во внимание формируемое в последние десятилетия современной исламской мыслью представление о том, что нормативная сторона шариата воплощается и ...

С книгой "Исламское право и диалог культур в современном мире" читают