Бытие и бессмертие: истина, ценности, познание
книга

Бытие и бессмертие: истина, ценности, познание : к 100-летию выдающегося белорусского философа Алексея Климентьевича Манеева

Здесь можно купить книгу "Бытие и бессмертие: истина, ценности, познание : к 100-летию выдающегося белорусского философа Алексея Климентьевича Манеева" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Беларуская навука

Год: 2022

Место издания: Минск

ISBN: 978-985-08-2880-4

Страниц: 420

Артикул: 102740

Электронная книга
795

Краткая аннотация книги "Бытие и бессмертие: истина, ценности, познание"

В сборнике представлены расширенные научные доклады участников круглого стола «Бытие и бессмертие (Истина. Ценности. Познание): к 100-летию выдающегося белорусского философа Алексея Климентьевича Манеева», состоявшегося в Институте философии НАН Беларуси 26 мая 2021 г., а также статьи ряда других авторов. В работах отражено философско-методологическое творчество А. К. Манеева, проведен анализ актуальных проблем современного философского познания. Адресуется научным сотрудникам, преподавателям высших учебных заведений, аспирантам, магистрантам, студентам, а также всем тем, кто интересуется историей отечественной философии и проблемами развития философской мысли.

Содержание книги "Бытие и бессмертие: истина, ценности, познание : к 100-летию выдающегося белорусского философа Алексея Климентьевича Манеева"


Предисловие
Труженик, воин, мыслитель
Раздел 1. Философско-методологическое творчество А. К. Манеева
Манеев А. К. Из истории воззрений на категорию субстанции
1. Древние мыслители Востока и Греции о субстанции. Зарождение идеи субстанции
2. Средневековье и эпоха Возрождения. Становление категории субстанции и логические трудности проблемы
3. От Лейбница до Гегеля. Развитие Гегелем категории субстанции и логические противоречия его концепции
Манеев А. К. Гипотеза биополевой формации как субстрата жизни и психики человека
Сташкевич О. Л. В. Ф. Купревич и А. К. Манеев – белорусские представители русского космизма
Куиш А. Л. Идея субстанции в трудах А. К. Манеева
Спасков А. Н. Развитие идей А. К. Манеева в контексте субстанциально-информационной онтологии
Старжинский В. П. А. К. Манеев и проблема дополнительности онтологических парадигм
Габрусь И. Ф. Неиссякаемый романтизм познания: Э. Гуссерль, А. К. Манеев
Новогродский А. Г. А. К. Манеев – основоположник биополевой теории сознания
Захарова Н. Е. Социоэкологический хронотоп как отражение принципа универсализма и биополевой формации
Раздел 2. Актуальные проблемы современного философского познания Лазаревич А. А. Информация и знание: актуализация проблемы синтеза
Осипов А. И. Философия. Наука. Религия
Адуло Т. И. Две ветви национальной историко-философской школы
Салеев В. А. Философская эстетика в Беларуси
Тузова Т. М. «Должное» философии как «тестирование» реальности
Печенко М. Ф. Философия и философствование: традиции и современность
Иващук О. Ф. О специфике философского поля
Лукашевич В. К. Онтологические и ментальные основания резонансной концепции познания
Сороко Э. М. Критерий качества сложных самоорганизующихся систем на основе узлов меры как инвариантов системогенеза
Алексеева Е. А. Сознание: присутствие «неданного» и работа интерпретации
Павлюкевич В. И. Явные и имплицитные формы логической культуры
Кузина Е. Б. Риторические вопросы как феномен межличностной коммуникации
Максимович В. А. Субстанциирование традиции: ценностно-мировоззренческий выбор субъекта
Прись И. Е. Точка зрения первого лица в физике
Пушкин А. Л. Интеграция научного и ненаучного познания окружающего мира как условие решения существующих проблем
Ставровский И. К. Может ли машина мыслить: бихевиористский подход и функционалистский подход
Раздел 3. Философская рефлексия общественных процессов Широканов Д. И., Буслова М. К. Инновационные ресурсы современного общества: философско-методологический анализ
Водопьянов П. А., Бурак П. М. Самоэлиминация жизни как адаптивный механизм ее самоорганизации
Зеленков А. И. Дискурс социальной нестабильности и его футурологические импликации
Левкович В. И. Математика и общество: социокультурные аспекты взаимодействия
Колесников А. В. Космизм и киберкосмизм. Классика и современность
Павловская О. А. Онтологические основания нравственности: философско-методологические аспекты
Червинский А. С. Философско-методологические основы социоэкологических исследований
Онуприенко С. П. Социальные аспекты творчества
Сидорина Т. Ю. Лексикон посттрудового будущего: вызовы технологической перспективы
Поклад Е. А. Феномен рационализации в современном обществе потребления: теоретическое осмысление
Кудревич М. А. Этика пессимизма: Артур Шопенгауэр и Эдуард фон Гартман
Сведения об авторах



Все отзывы о книге Бытие и бессмертие: истина, ценности, познание : к 100-летию выдающегося белорусского философа Алексея Климентьевича Манеева

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Бытие и бессмертие: истина, ценности, познание : к 100-летию выдающегося белорусского философа Алексея Климентьевича Манеева

24двух противоположных качеств, антипатии, симпатии, скрытых качествах, то все это пустые схоластические формулы, не име-ющие никакой научной ценности» [19, с. 214]. Ясно, что механи-цизм и номинализм не могли признать несомненной ценности для науки всех перечисленных здесь понятий.Б. Спиноза, которого Ф. Энгельс называл блестящим диа-лектиком, попытался преодолеть дуализм Декарта в понимании субстанции, стремясь понять ее как единую сущность и, как он полагал, логически непротиворечивым образом. «Под субстан-цией я понимаю то, – писал Б. Спиноза, – что существует само в себе и представляется само через себя, т. е. то, представление чего не нуждается в представлении другой вещи, из которого оно должно было бы образоваться» [20, с. 361]. Разумеется, та-кое определение понятия «субстанция» имеет существенный недостаток, заключающийся в известном смешении онтологиче-ского и гносеологического аспектов, т. е. факта существования субстанции и «представления» о ней. Тем не менее первая часть рассматриваемого определения логически корректна, имеет фундаментальную значимость и в смысле глубины проникнове-ния в суть бытия, и в смысле выработки в науке правильного понимания категории субстанции.Анализируемое определение ориентирует нас на понимание субстанции как сущности, наличие которой ничем не обуслов-лено. Любая внешняя причина существования субстанции была бы ограничением, а следовательно, и отрицанием самодовлею-щего характера этой сущности. Спиноза дал гениально простое и предельно широкое обобщение аристотелевского понятия «первой сущности», адресуемого к любой возникшей вещи или совокупности вещей. Субстанция, понимаемая таким образом, исключает наличие какого бы то ни было множества обособлен-ных субстанций, равно как и понятие о ней по своему опреде-лению не допускает признания других понятий об отдельных субстанциях. С этой единственностью субстанции коррелирует ее неделимость и непрерывность, а также абсолютность суще...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Бытие и бессмертие: истина, ценности, познание : к 100-летию выдающегося белорусского философа Алексея Климентьевича Манеева (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!