Кризис западной философии
книга

Кризис западной философии

Автор: Владимир Соловьев

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-0216-7

Страниц: 304

Артикул: 45567

Печатная книга
1040
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
152

Краткая аннотация книги "Кризис западной философии"

Магистерская диссертация выдающегося русского религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853-1900) называлась "Кризис западной философии (Против позитивистов)". Магистерский диспут вызвал живейший интерес среди интеллигенции и в печати и стал истинным триумфом философа, которому тогда был всего 21 год.
Текст приводится по изданию: Соловьев В.С. Сочинения в 2 т. М.: Мысль, 1990.

Содержание книги "Кризис западной философии"


Введение
Глава первая. Развитие западной философии от Канта до Шопенгауэра
Глава вторая. Метафизические системы Шопенгауэра и Гартмана
Глава третья. Формальная ограниченность философии Шопенгауэра и Гартмана в связи с такою же ограниченностью всей западной философии
Глава четвертая. Философия абстрактного разума и развитие практической философии
Глава пятая. Общие результаты философского развития в области логики, метафизики и практической философии
Приложение. Теория Огюста Конта о трех фазисах в умственном развитии человечества

Все отзывы о книге Кризис западной философии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Кризис западной философии

218 Глава пятая Общие результаты философского развития в области логики, метафизики и практической философии Приступая к определению положительных результатов философии бессознательного, или, что то же, положительных результатов всего доселешнего философского развития, я буду рассматривать эти результаты (сообразно с древним разделением философии) сначала по отношению к диалектике, или учению о по-знании123, затем по отношению к метафизике, или учению о сущем, и, наконец, по отноше-нию к ифике, или учению о долженствующем быть. Первый, поверхностный анализ всей области познаваемого открывает нам три ко-ренные источника познания: опыт внутрен-ний, в котором мы познаем свое субъективное бытие в его действительности, затем опыт внешний, в котором мы познаем внешнее бы-тие в его реальности, и, наконец, рассуждение (ratiocinatio), или чисто логическое познание, в 123 Точнее, нежели общеупотребительные названия диалектика и логика, искусственное название гносеология.

Соловьев В. С. другие книги автора