История русской общественной мысли
книга

История русской общественной мысли

Том 2

Автор: Разумник Иванов-Разумник

Форматы: PDF

Издательство: Тип. М.М. Стасюлевича

Год: 1911

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-4458-4355-9

Страниц: 535

Артикул: 43253

Печатная книга
1641
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
268

Краткая аннотация книги "История русской общественной мысли"

Индивидуализм и мещанство в русской литературе и жизни XIX века.

Все отзывы о книге История русской общественной мысли

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История русской общественной мысли

— 1 5 — тиворйчитъ народному благосостоянию; это бываетъ при увеличенш пропорщи покупательной силы, обращенной на производительный трудъ. Наоборотъ, при уменьшена этой пропорщи, и въ томъ случа!, когда „нащональное богатство" понимается въ смысл! „массы ценностей" или „системы наиболыпаго производства"—народное благосостояше и нащональное богатство ВПОЛНЕ противоположны другъ другу. И въ томъ и въ другомъ случа!, однако, критер1умомъ, решающимъ поставленную дилемму, является система распределешя, и это надо особенно подчеркнуть, такъ какъ въ этомъ положенш скрытъ одинъ изъ наиболее важныхъ признаковъ народничества. Приматъ распределительнаго момента надъ производственнымъ, или, говоря короче, приматъ распределены надъ производствомъ въ экономике—таковъ этотъ принцвпъ русскаго социализма, впервые если и не формулированный, то ясно проведенный Чернышевскимъ. Не трудно догадаться, что принципъ этотъ былъ направленъ про­тивъ эпигоновъ западничества, русскихъ манчестерцевъ, вся поли­тико-экономическая мудрость которыхъ заключалась въ принципе наиболыпаго производства. Мы увидимъ, что приматъ распределена надъ производствомъ и борьба съ системой наиболыпаго производ­ства х а р а к т е р и з у ю т собою всю дальнейшую исторш русскаго на­родничества, обвиненнаго за это впоследствш русскимъ марксизмомъ въ „экономической романтик!". Мы увидимъ, что марксизмъ вы-ставлялъ противоположный принципъ примата производства надъ распределешемъ, хотя и съ совершенно иной точки з р е ш я , чемъ манчестерство: согласно теорш Маркса, распределеше средствъ по-треблешя есть лишь следств1е распределения условШ производства; мы увидимъ, наконецъ, что въ конце концовъ это положеше, до­веденное до крайности ортодоксальнымъ марксизмомъ, было отверг­нуто, какъ не отвечающее действительности (см. ниже гл. V I ) . Какъ бы то ни было, но приматъ р а с п р е д е л е т я надъ производ­ствомъ остается характерно народническимъ построешемъ, впервые ясно выраженнымъ еще въ начале шестидесятыхъ го...

С книгой "История русской общественной мысли" читают