Эстетика Другого
книга

Эстетика Другого

Автор: Сергей Лишаев

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2013

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-4169-2

Страниц: 462

Артикул: 45643

Печатная книга
1903
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 07.05.2024
Электронная книга
600.6

Краткая аннотация книги "Эстетика Другого"

В монографии ставится ряд существенных для философской эстетики вопросов. Что мы чувствуем, когда чувствуем что-то особенное, Другое? Что происходит с нами в момент, когда мы как-то по-особому расположены? Что это за расположения? Если расположения отличны друг от друга, то чем? И, наконец, каковы онтологические предпосылки, делающие такие расположения возможными? Соглашаясь с тем, что нынешняя эстетика оторвалась от жизни, автор видит выход в создании эстетики как ветви онтологии, как аналитики чувственных данностей, субъективные и объективные моменты которых не изначальны, а обнаруживаются в стадии рефлексии над эстетической ситуацией. "Эстетику Другого" можно определить как попытку дать развернутый ответ на эти непростые вопросы. В книге разрабатывается концептуальный аппарат феноменологии эстетических расположений и дается аналитическое описание феноменов, которые еще не получили углубленной философско-эстетической проработки; среди них: "ветхое", "юное", "мимолетное", "затерянное", "маленькое", "ужасное", "страшное", "тоскливое", "скучное", "безобразное" и др. Книга предназначена для всех, интересующихся проблемами эстетики, онтологии, философской антропологии.

Содержание книги "Эстетика Другого"


Предисловие
Предисловие ко второму изданию
Часть 1. Эстетика как онтология чувственной данности Другого
Глава 1. Чувственная и эстетическая данность
1.1. Эстетическое и Другое (эстетика как онтология)
1.2. Эстетическая данность как чувственная данность Другого
1.3. Две формы чувственной данности Другого
1.4. Мерцающая предметность: эстетическое определение предмета и событийность эстетического
1.5. Условная и безусловная чувственная данность Другого
Глава 2. Эстетическая данность как расположение
2.1 "Расположение" и задачи онтологической эстетики
2.2. Преэстетическая расположенность человека и вещи
Приложение ко 2-й главе
Глава 3. "Эстетика утверждения" и "эстетика отвержения"
3.1. Утверждающие и отвергающие модусы чувственной данности Другого
3.2. Эстетическое созерцание в контексте разделения расположений на "притягивающие" и "отшатывающие"
Часть 2. Онтология эстетических расположений: утверждающие расположения
Глава 1. Чувственная данность Другого как Бытия: анализ временных эстетических расположений
1.1. Ветхое
1.2. Юное
1.3. Мимолетное
1.4. Линейная эстетика как эстетика возрастов
1.5. Эстетика циклического времени
Глава 2. Чувственная данность Другого как Бытия: анализ пространственных эстетических расположений
2.1. Затерянное
2.2. Беспричинная радость
Часть 3. Онтология эстетических расположений: отвергающие расположения
Глава 1. Чувственная данность Другого как Небытия
1.1. Безобразное
1.2 Ужасное
1.3. Страшное
Приложения к 1-й главе
Глава 2. Чувственная данность Другого как Ничто (Эстетика "пустого" пространства и "пустого" времени)
2.1. Тоскливое
Приложение к 2-й главе
Заключение
Примечания и комментарии

Все отзывы о книге Эстетика Другого

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Сидаков Евгений
(17 марта 2024 г.)

Эстетика Другого: монография – интересная книга, которая позволила взглянуть на искусство с другой стороны. Автор поднимает важные вопросы о восприятии и понимании красоты. Рекомендую к прочтению всем, кто интересуется искусством и философией.

Камалиев Аркадий
(6 марта 2024 г.)

Эстетика Другого: монография – это увлекательное и интересное исследование, которое раскрывает новые грани понимания эстетики и культуры. Авторское видение темы заставляет взглянуть на мир по-новому и поднимает важные философские вопросы. Рекомендую к прочтению всем, кто ценит глубокие исследования в области искусства.

Отрывок из книги Эстетика Другого

непроизвольно, что само заявило о себе) отсылает нас не «к нам» как субъектам видения (противодействуя объективации феномена в суждении), не к сущему (ве-щи, миру) как тому, что через определенные качества вызывает в нас то или иное чувство, а к чему-то треть-ему, к Другому как к тому самому, что делает вещь и ее чувство особенными. Ситуации, в которых мы имеем дело с феноменальными чувственными данностями суть эстетические ситуации. Эстетические данности – это феноменальные дан-ности, оказывающие «упорное сопротивление» любым попыткам их объективации и рационализации через приписывание субъекту, объекту или специфическому отношению субъекта к объекту. Исходным для онтоло-гической интерпретации эстетического расположения будет не субъект-объектное отношение, а само Другое как то, что конституирует эти данности как особенные, «уди-вительные», «странные», «запоминающиеся» и т. д. Теперь мы можем попытаться дать (в первом при-ближении) определение «эстетическому»: эстетиче-ское – это особенное чувство, чувство, выделенное данно-стью в нем Другого. Или, иначе, эстетическое можно определить как событие индивидуации чувствуемого и чувствующего Другим. «Эстетическое» не есть для нас ни термин для прекрасных и возвышенных чувств и предметов (эстетика – наука о прекрасном и возвышен-ном), ни термин, обозначающий чувственную (низ-шую) ступень познания (эстетика – раздел теории по-знания12). В нашем понимании «эстетическое» выходит далеко за рамки «науки о прекрасном», но при этом не может отождествляться с чувственным опытом как таковым ни в его гносеологической, ни в его онтологической трактовке. «Эстетическое» здесь – чувственная данность, в которой присутствует Другое. Иначе говоря, эстетиче-ское – это не только особенное чувство, но и чувство 24