Пермь как текст
книга

Пермь как текст . Пермь в русской культуре и литературе XX века

Автор: Владимир Абашев

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-0441-0

Страниц: 486

Артикул: 44411

Печатная книга
1990
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 02.04.2024
Электронная книга
631.8

Краткая аннотация книги "Пермь как текст"

В книге впервые вводится понятие пермского текста как локальной структурно-семантической категории русской культуры; исследуется его история и функционирование в сознании локального сообщества как важной инстанции в формировании территориальной идентичности. Особое внимание уделено изучению роли литературы в становлении пермского текста. Отдельные главы посвящены творчеству Б. Л. Пастернака, В. В. Каменского и современных поэтов А. Л. Решетова и В. О. Кальпиди.

Содержание книги "Пермь как текст"


ВВЕДЕНИЕ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ПЕРМСКИЙ ТЕКСТ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ: СТРУКТУРА, СЕМАНТИКА, ЭВОЛЮЦИЯ
ГЛАВА I. ПЕРМЬ КАК ТЕКСТ
§ 1. Текстовый статус Перми
§ 2. Парадигматика пермского текста
«Башня смерти»
Три сестры
Ермак
Кама
Камский мост
§ 3. Синтагматика пермского текста
§ 4. Структура пермского текста: модели и образцы
ГЛАВА II. ИСТОРИЧЕСКОЕ ФОРМИРОВАНИЕ СЕМАНТИКИ ПЕРМСКОГО ТЕКСТА
§ 1. Имя как проективная модель семиотической истории города
§ 2. «Слово о житии и учении святого отца нашего Стефана, бывшего в Перми епископом» Епифания Премудрого как инициальный текст Перми
§ 3. Идея «Пермского собора» в культурном самосознании Перми рубежа ХIХ–ХХ веков
§ 4. Биармийско-чудской миф как ключевой субтекст пермского текста
§ 5. Город-фантом (на материале путевого очерка ХIХ века)
ГЛАВА III. ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ПЕРМСКОГО ТЕКСТА В КУЛЬТУРНОМ СОЗНАНИИ ЛОКАЛЬНОГО СООБЩЕСТВА
§ 1. Пермь как центр мира
§ 2. Пермь как начало истории
§ 3. Пермь как окраина мира
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПЕРМСКИЙ ТЕКСТ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XX ВЕКА
ГЛАВА I. ВАСИЛИЙ КАМЕНСКИЙ. ПЕРМСКИЙ ТЕКСТ И ПРОБЛЕМА АВТОРСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
1.Творчество В. Каменского как проблема
2.В. Каменский и категория «детского» в поэтике русского футуризма
3.Поэтический и автобиографический дискурсы в творчестве Каменского
4.Персональная идентификация как интеграционный центр творчества В. Каменского
5.Локальный и темпоральный аспекты парадигмы детства в творчестве Каменского
6.Парадигма смерти-рождения как основа биографического мифа
7.Каменка – ландшафтно-бытовая реализация биографического мифа Каменского
7.1. Каменка – локус творения
8.Персонификация Перми и сюжетизация локального текста
9. Каменский как культурный герой пермского текста
ГЛАВА II. ПЕРМСКИЙ ТЕКСТ В ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ ПАСТЕРНАКА
1. Категория пространства в художественном мышлении Пастернака
2. Пермский эпизод в творческой биографии Б. Пастернака
3. Урал и Пермь в лирике Пастернака
4. ‘Пермское’ в повести «Детство Люверс»
4.1. Пермь и белая медведица
4.2. МотоВИЛиха – ВИЛа. О значении семантического ореола городского урочища в повести Пастернака
5. Пермь и Юрятин как исследовательская проблема
ГЛАВА III. АЛЕКСЕЙ РЕШЕТОВ: НЕОПОЗНАННАЯ ФИГУРА ПЕРМСКОГО ТЕКСТА
§ 1. Место А. Решетова в российском и пермском поэтическом контексте
§ 2. Лирический герой и особенности индивидуальной мифологии А. Решетова
§ 3. Образ мира
§ 4. «Иная речь» (Проблема слова в поэзии А. Решетова)
§ 5. Иная Пермь (город в лирике Решетова)
ГЛАВА IV. ЛОКАЛЬНЫЙ ТЕКСТ И ТВОРЧЕСТВО ВИТАЛИЯ КАЛЬПИДИ: ПОЕДИНОК С ПЕРМЬЮ
1. Уральская поэзия 1980–90-х годов: очерк литературной ситуации
2. Российский поэтический контекст поэзии Виталия Кальпиди (проблема лирического героя)
3. Поэтический мир Виталия Кальпиди: универсализация персональности
4. Стратегия творческого поведения Кальпиди: культурный герой, создающий ландшафт
5. Пермский миф Виталия Кальпиди
6. Мотивная структура пермского мифа в лирике Кальпиди
7. Сюжет поединка с Пермью
8. Пермь и проблема поэтического языка Кальпиди
9. Пермская нота (тема Перми в местной поэзии 1980–1990-х годов)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Все отзывы о книге Пермь как текст . Пермь в русской культуре и литературе XX века

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Савиткин Данил
(17 марта 2024 г.)

Книга Пермь как текст отлично исследует влияние города на русскую литературу XX века. Авторы умело показывают разнообразие культурных контекстов, влияющих на образы и сюжеты. Работа вызывает интерес и открывает новые грани понимания русской культуры.

Анцыферов Георгий
(6 марта 2024 г.)

Книгу Пермь как текст рекомендую всем, кто интересуется историей русской культуры. Авторы великолепно исследуют роль Перми в литературе XX века. Читая эту монографию, можно узнать много нового о городе и его влиянии на развитие русской литературы. Очень интересное и познавательное чтение.

Отрывок из книги Пермь как текст . Пермь в русской культуре и литературе XX века

краеведы разгадывали прототипы чеховских героинь30. Сложилось настоящее городское предание, и тени трех сестер стали принадлежностью пермского ландшафта. Так, в очерке прозаика А. Варламова чеховские герои-ни появляются как красноречивый знак Перми: «По контрасту с крикливой яркой Москвой Пермь выглядела сиротливо и бесприютно: худо одетые женщины с серыми безнадежными лицами, азербайджанские торговцы, не-чищеные улицы, ранние сумерки, и в этих сумерках – призрак трех сестер, заламывающих руки над высоким камским обрывом»31. Автор очерка использует чехов-ский образ как эмблему Перми, репрезентирующую город в пространстве русской культуры и объясняю-щую его характер. Таким образом судьба чеховских героинь, их сакра-ментальный рефрен «В Москву! В Москву!» включи-лись в локальный знаковый обмен как одно из суггестивно сильных означающих пермской духовной ситуации. Примеры, подтверждающие это обстоятель-ство, привести нетрудно. Вот один из них. «Мало кому известно, что губернский город, где живут и мучаются чеховские три сестры, скучный городок на берегу реки, где вокзал железной дороги – почему-то! – в двадцати верстах от города, это – Пермь <…> так что тоска В. Ф. Гладышева, «существовало столько легенд, что, проходя по городу Перми, он [Чехов] видел этот домик и <…> предположил, что примерно вот в таком доме и могли проживать сестры. И не случайно. <…> Там жила семья, которая по количественному со-ставу была даже похожа: там тоже было три сестры. Это дало ос-нование связать с этим домом легенду, что именно здесь Чехов и присмотрел своих героинь». (Запись беседы с В. Ф. Гладышевым 13.04.99. АЛК). 30 Кюнтцель В. Три сестры моей бабушки, или несколько писем пермской кузины // Российская провинция. 1995. № 5. С. 140–147 31 Варламов А. Любимовка // Октябрь. 1998.№ 3. С. 112. 35