История воссоединения Руси
Том III. От начала столетней козацко-шляхетской войны до восстановления в Киеве православной иерархии, в 1620 году
Год: 2015
Место издания: Москва|Берлин
ISBN: 978-5-9989-0460-8
Страниц: 385
Артикул: 10620
Краткая аннотация книги "История воссоединения Руси"
Пантелеймон Александрович Кулиш [1819–1897] (псевдонимы: Вешняк Т., Корока П., Никола М., Роман П. и др.) – известный украинский писатель, критик-публицист, историк и общественно-культурный деятель. По своим взглядам – славянофил. Его известный труд – «История воссоединения Руси» из эпохи XVI и XVII вв. на Украине. В нем он резко критикует романтические традиции и взгляды казакофильской украинской историографии (в частности Костомарова). В своих талантливых исследованиях впервые в украинской историографии обращает внимание на роль экономических факторов и классовой борьбы в истории. При всей своей тенденциозности, работы историка ярки и интересны.
Содержание книги "История воссоединения Руси"
Глава XXI
Глава XXII
Глава XXIII
Глава XXIV
Глава XXV
Глава XXVI
Глава XXVII
Глава XXVIII
Глава XXIX
Глава XXX
Все отзывы о книге История воссоединения Руси
Отрывок из книги История воссоединения Руси
209стовѣ, латинскій епископъ Верещинскій, русинъ по происхожденію, печаталъ въ собственной типографіи проекты объ учрежденіи на берегахъ Днѣпра рыцарскаго ордена для подавленія могущества оттомановъ. Борецкій не могъ не внать этихъ въ свое время общеизвѣстныхъ проектовъ. Онъ, безъ сомнѣнія, зналъ и то, какъ сильно занимали подобныя предпріятія католическую Европу, которой Польша служила своими воинскими и политическими талантами. Не могъ онъ имъ не сочувствовать, какъ христіянинъ и гуманистъ. Задняя мысль римской куріи, мысль овладѣнія кормиломъ вселенной посредствомъ подчиненія себѣ православнаго Востока, не выставлялась на показъ; а страданія, испытываемыя христіанами всѣхъ вѣроисповѣданій отъ мусульманъ, вопіяли между тѣмъ громко о борьбѣ съ агарянами. Разновѣріе не мѣшало Борецкому желать успѣховъ просвѣщеннымъ христіанскимъ предпріятіямъ противъ магометанскаго варварства. Мы имѣемъ этому доказательство въ томъ, что, не вадолго передъ появленіемъ въ Кіевѣ Ахіи, былъ въ этомъ городѣ болгарскій патріархъ Аеанасій, двигатель католической лиги противъ турокъ, и Борецкій, вмѣстѣ съ Бурцевичемъ, бесѣдовалъ съ нимъ о наймѣ для войны съ Турціею запорожскихъ Козаковъ. ') Но до появленія на кіевскомъ горизонтѣ турецкаго царевича, крещеннаго въ православную вѣру, Борецкій не имѣлъ и помышленія о томъ, чтобы восточный вопросъ могъ быть вопросомъ міра православнаго, вопросомъ задунайской Славянщины, Греціи, южной Руси и наконецъ Московскаго царства. Ахія появился передъ нимъ вѣстникомъ совершенно новаго движенія. Многоопытный въ обольщеніи полити-') Матер, для Ист. Возе. Р . т. I, Переписка объ Ал. Ахіѣ“. О дѣятельности Аѳанасія см. въ Ш томѣ Славянскаго Сб. статью В. В Макушева: „Восточный Вопросъ въ XVI и въ XVII вѣкѣ“.
Книги серии
С книгой "История воссоединения Руси" читают
Бестселлеры нон-фикшн
Новинки книги нон-фикшн
Коллекции с этой книгой
Кулиш П. А. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку