История Русской Церкви
книга

История Русской Церкви

Том 1, часть 1

Автор: Евгений Голубинский

Форматы: PDF, DJVU

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-0468-4

Страниц: 990

Артикул: 39135

Электронная книга
495

Краткая аннотация книги "История Русской Церкви"

Евгений Евстигнеевич ГОЛУБИНСКИЙ (1834 - 1912) - знаменитый историк Русской Церкви, профессор Московской духовной академии, академик.
Незаконченный труд Голубинского "История Русской Церкви" занимает особое место в историографии Русской Церкви. Каждый том содержит дополнительные материалы о русской богослужебной жизни, духовном просвещении, об отношении к инославным и др., в основе которых лежат рукописные тексты. Голубинский первым широко использовал византийские и западноевропейские сочинения. Историк подверг критическому анализу источники и многие общепризнанные факты, особенно относящиеся к начальной истории Русской Церкви, объявил сомнительными. Том первый посвящен киевскому (домонгольскому) периоду в истории Русской Церкви.

Все отзывы о книге История Русской Церкви

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История Русской Церкви

10Т.I.ГЛ.I.ХРИСТІАІІСТВОНАРУСИДОСВ.ВЛАДИМИРА.роческое:во всюземлюизыдев щаніеихъивъконцывселенныя глаголыихъ(Не.Х Ш,δ),иперечисляянароды,междукоторымираспространенохристіанство,называютъвм ст съдругиминародами,безъвсякагообозначеніям стажительства,иСки овъсъСарматами.Апоэтому,весьма возможнопониматьихътакъ,чтоониупотребляютъименаСки ъиСарматъневъсобственномъзначеніпжителейстраны,называвшейсяСки іейилиСарматіей,авънарицательномъзначеніиварваровъ,занимающихъотдаленн йшіям стажительстваисамыяоконечностиземли.Говоряиначе,весьмаможнопониматьихътакъ,чтоониупотребляютъименаСки ъиСарматънедлятогогчтобысказатьораспространеныхристіанствавъизв стнойстран ^называвшейсяСки іейилиСарматіей,адлятого,чтобывозможносильн еобозначитьэтимиименами,которыяониупотребляютънари-цательно,тольковсеобщностьилиповсюдностьраспространеніяхристианстваназемл *).Зат мъ,еслиипринимать,чтописателиразу-м ютъподъСки амииСарматамижителейименноид йствительностраны,называвшейсяСки іейилиСарматі^й,тоиотсюдаещенискольконебудетънепрем нносл довать,чтобыониразум линашихъ.предковъ—Славянъ.Этипосл дніепом стусвоегожительствад й-ствительнобылигреко-римскіеСки ыилиСарматы,ноонивовсенасоставлялиединственнагонарода,которыйносплъуГрековъиРим-*)Чтоцерковныеписателиперваговременивдаютсявъбольшееилимень:шеепреувеличеніеотносительноповсюдностираспространеніяхристіанстваназемл и чтопоэтомуиихър чиоСки ахъиСарматахъмогутъбытьпонимаемытолькокакъусиленныйобразъвыраженія,этоособенновидноизътого,чтогово-рятъонашейповсюдностиІустинъфилософъ(|непоздн е170г.)иТертулліанъ.Первыйотносительносвоеговремениутверждаетъ,будтон тъсовершеннониодногонароданаземл ,къкакимъбыварварамъонъ непринадлежалавъ ко-торомъне возносилисьбымолитвыиблагодареніяОтцуиТворцувсяческихъчрезъраспятагоІисуса(РазговоръсъТрифономъ,гл.117).Второй,перечисливъпоименнокакъув ровавшіевоХриставесьмамногіенародыАзіи,АфрикииЕвропы,,прибавляетъещеІосаеіаЪаіІагшптиііагитдепііитеірго іпсіагитеііпзиіагиттиііагит,поЪі8ідпоіагшпеіцшепитегагетіпи8 роззиптз.ІоаннъЗлатоустыйв...