книга

Опыт эсхатологической метафизики

Автор: Николай Бердяев

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-2723-2

Страниц: 258

Артикул: 45009

Печатная книга

921 ₽

Купить

Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 07.05.2024

Электронная книга

129 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Опыт эсхатологической метафизики"

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) – выдающийся русский религиозный философ и публицист, получивший общемировую известность. Его творчество стоит у истоков европейской философии экзистенциализма и персонализма. Н. А. Бердяев – яркий представитель и один из инициаторов духовного Ренессанса русской культуры начала XX века. «Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация» – труд, написанный философом в последний период его творческой деятельности. Он носит во многом итоговый характер. В нем Н. А. Бердяев поставил задачу дать целостное представление своих философских взглядов. Здесь ярко показаны две главных темы философа: объективация духовной реальности в мир и эсхатологический рывок свободы к Богу как суть христианства и основная задача человека.

Содержание

Содержание книги "Опыт эсхатологической метафизики"

Предисловие
Часть I. Проблема познания и объективизация
Глава I
Глава II
Часть II. Проблема бытия и существования
Главa III
Глава IV
Часть III. Бытие и творчество. Тайна новизны
Глава V
Глава VI
Глава VII
Часть IV. Проблема истории и эсхатологии
Глава VIII
Глава IX

Отзывы

Все отзывы о книге Опыт эсхатологической метафизики

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Опыт эсхатологической метафизики

98 классификацию, подобную зоологической, при кото-рой понятие бытия оказывалось наиболее широким и высоким. Бруншвиг верно говорит, что Декарт порыва-ет с этим натурализмом в логике и метафизике50. Но онтология никогда не могла вполне отрешиться от натуралистического духа. Гегель вводит новое в понятие бытия. Он вводит небытие, ничто, без которого нет становления, нет возникновения нового. Бытие самое пустое и равно небытию. Начало есть бытие и ничто, единство, бытие и ничто. Бытие есть ничто, неопределенное и бескаче-ственное бытие. Dasein у Гегеля есть единство бытия и ничто, становление, определенное бытие. Истина – в переходе бытия в ничто и ничто в бытие. Гегель хочет внести жизнь в омертвевшее, закостеневшее бытие. Он хочет перейти от понятия к конкретному бытию. Это достигается путем признания онтологичности самого понятия, оно и есть бытие, полное внутренней жизни. «Тожество, – говорит Гегель, – есть определение лишь простого, непосредственного, мертвого бытия; проти-воречие же есть корень всякого движения и жизненно-сти; лишь поскольку нечто имеет в самом себе противоречие, оно движется, обладает побуждением и деятельностью»51. Диалектика есть настоящая жизнь. Но Гегель не до-стигает настоящей конкретности. Он остается во вла-сти объектности. Вл. Соловьёв, находившийся под сильным влиянием Гегеля, делает очень ценное и важ-ное различие между бытием и сущим. Бытие есть преди-кат субъекта – сущего. Мы говорим: «Это существо есть» и «это ощущение есть». Происходит гипостазиро- 50 См.: L Brunschvicg «Spinoza et ses contemporains» et «Le progrès de la conscience dans la philosophie occidentale». 51 См.: Гегель «Наука логики». Пер. H. Дебольского. Вып. II, стр. 42.

С книгой "Опыт эсхатологической метафизики" читают

Опыт эсхатологической метафизики

Аннотация

Содержание

Отзывы

Краткая аннотация книги "Опыт эсхатологической метафизики"

Содержание

Все отзывы о книге Опыт эсхатологической метафизики

Отрывок из книги Опыт эсхатологической метафизики

С книгой "Опыт эсхатологической метафизики" читают

Бестселлеры нон-фикшн

Новинки книги нон-фикшн

Коллекции с этой книгой

Бердяев Н. А. другие книги автора