Социально-педагогическая культурология
книга

Социально-педагогическая культурология

2

Автор: Алексей Гончарук

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2016

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-6142-0

Страниц: 278

Артикул: 25630

Печатная книга
1241
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
361.4

Краткая аннотация книги "Социально-педагогическая культурология"

Результаты многолетнего монографического исследования адресованы преподавателям, докторантам, аспирантам, магистрантам, учащимся бакалавриата, студентам, широкой общественности, интересующимся проблемами использования социально-педагогических материальных, духовно-нравственных ценностей в любых формах, видах аудиторной, внеаудиторной образовательно-воспитательной деятельности. В книге раскрываются теоретико-методологические основы практической организации личностно-ориентированного освоения молодыми коллегами-педагогами и самой учащейся молодёжью исторических, современных, потенциально-перспективных систем социально-педагогической культуры в эпоху информационных технологий постиндустриального со-развития государства, социума и каждой отдельной личности.

Содержание книги "Социально-педагогическая культурология"


ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Истоки социально-педагогической культурологии как науки
1. Становление понятия «культура» от античности до начала ХХ века
2. Социально-педагогическая культура в системе современных наук
ГЛАВА II. Основные социально-педагогические культурологические школы и системы
1. Общественно-историческая школа
2. Натуралистическая школа
3. Социологическая школа
4. Структурно-символическая школа
ГЛАВА III. Отечественная социально-педагогическая, культурологическая мысль до и после революции 1917 года
1. П.Я. Чаадаев
2. Н.Я. Данилевский
3. К.Н. Леонтьев
4. В.С. Соловьёв
5. Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский
6. Н.А. Бердяев
7. Другие мыслители и культурологи «серебряного века». «Русская идея». Евразийство
ГЛАВА IV. Социально-педагогическая культура как общечеловеческое достояние
1. О современных определениях социально-педагогической культуры
2. Сущность социально-педагогической культуры
3. Из культурного опыта России
4. Деятельность как способ развития социально-педагогической культуры
5. Социально-педагогическая культура как историческая категория
ГЛАВА V. Система зрелищных, аудио- видео искусств в свете теории социокультурно-педагогической эмотивации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Все отзывы о книге Социально-педагогическая культурология

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Социально-педагогическая культурология

последнего, не бывшего учёным (он не имел никаких научных степеней или званий), но много сделавшего для зарубежной культурологии, будем не только интер-националистами, но и патриотами, и постараемся дока-зать методологическое первенство Данилевского на данную теорию в следующей главе, посвящённой мно-гострадальной отечественной культуре до-, советского и постбольшевистского времени. Укором же многим из них, работников идеологического фронта «от куль-туры», звучит утверждение Н.Я. Данилевского о том, что история – не коридор выстроившихся в затылок друг другу цивилизаций, но ряд соприкасающихся, и в принципе независимых между собой кругов цивили-заций. Став интерпретатором и «трансформатором» за ру-беж идей Н.Я. Данилевского, Т.Г. Масарик не превра-тился в культуролога. Его философия, которую он сам называл «реализмом», сочетала в себе позитивистский эмпиризм, характерный главным образом для ранних сочинений Масарика, содержащих, в основном, ирра-ционалистические и религиозно-этические идеи. По мнению Масарика, религия вступает в свои права, когда познание выходит за границу явлений и возникает во-прос о смысле человеческого бытия. При этом под ре-лигией он понимал не ортодоксальное богословие, но искреннее верование, основанное на нравственном убеждении. Учёный стоял на позициях либерального реформаторства (теории «малых дел», нравственного совершенствования) и примирения интересов различ-ных классов посредством культуры, выступая с крити-кой марксизма. Смысл истории (чешской, русской) Ма-сарик видел в религиозном начале (присущем теориям и Данилевского, и Шпенглера), изложив их в сочине-ниях: «Современный человек и религия» (1896–1898); «Социальный вопрос» (1898) и «Россия и Европа» 62

Гончарук А. Ю. другие книги автора