Философия
книга

Философия : курс лекций (модульный аспект)

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2016

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-7191-7

Страниц: 268

Артикул: 18440

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
1205
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
348.4

Краткая аннотация книги "Философия"

Дисциплина «Философия» представляет собой общегуманитарный базовый курс, который посвящён изучению фундаментальных основ мироустройства. При этом существенно, что философское мышление формирует теоретический фундамент не только социально-гуманитарного, но и естественнонаучного, технического образования. Учебно-методическое пособие «Философия. Материалы для самостоятельной работы студентов (по модульной системе обучения)» ориентирует обучающихся на активную творческую деятельность по освоению учебного материала. Оценка качества знаний осуществляется через мониторинг учебных достижений студентов на основе рейтинговой системы. Новизна работы состоит в том, что в пособии предложены методические рекомендации, касающиеся не только формы и содержания работы студентов, но и её характера, поэтапного структурирования, что позволяет логически непротиворечиво, комплексно формировать и развивать необходимые компетенции бакалавров, а также осуществлять прозрачный контроль их деятельности. Учебно-методическое пособие может быть использовано не только для студентов очной формы обучения, но и для дистанционного образования, так и для заочной формы обучения.

Содержание книги "Философия"


ВВЕДЕНИЕ
МОДУЛЬ 1. ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ. ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭТАПЫ ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ
Тема 1. Введение в философию
Тема 2. Философия Древнего Востока
Тема 3. Философия Античности
Тема 4. Философия Средневековья и Возрождения
Тема 5. Философия Нового времени
Тема 6. Постклассическая западная философия XIX–XX веков
Тема 7. Отечественная философия
Глоссарий
МОДУЛЬ 2. ОСНОВЫ ФИЛОСОФСКОГО ПОНИМАНИЯ МИРА
Тема 1. Онтология – учение о сущем, о бытии
1.1. Онтология: понятие и предмет
1.2. Философские картины мира
1.3. Исходные категории онтологии
1.4. Проблема сознания в философии
1.5. Вопросы для самопроверки
Тема 2. Гносеология – философское учение о познании
2.1. Познание: понятие и структура
2.2. Чувственное и рациональное познание
2.3. Проблема истины в философии
2.4. Специфика научного познания
Глоссарий
МОДУЛЬ 3. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
Тема 1. Философская антропология
1.1. Становление идей философской антропологии
1.2. Происхождение и развитие человека. Антропосоциогенез
1.3. Природа и сущность человека
1.4. Деятельность человека. Творчество
1.5. Свобода и ответственность
1.6. Ценности человеческого существования
1.7. Бытие человека: подходы и измерения
1.8. Смысл человеческой жизни
1.9. Современные проблемы философской антропологии
Тема 2. Социальная философия
2.1. Социальная философия в системе науки
2.2. Общество и его структура. Основные сферы жизни общества
2.3. Социальная реальность. Социальное пространство и время
Тема 3. Философия истории
3.1. Формационный и цивилизационный подходы к истории
3.2. Единство и многообразие мировой истории
3.3. Глобализация как феномен
Глоссарий
Литература и источники

Все отзывы о книге Философия : курс лекций (модульный аспект)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философия : курс лекций (модульный аспект)

высшее бытие, первоначало и первоисточник всего существующего. «Господи – Ты, Который живешь все-гда, в Котором ничто не умирает, ибо прежде начала веков и прежде всего, о чем можно сказать «прежде», Ты есть, – Ты Бог и Господь всего создания Твоего, – стойки у Тебя причины всего нестойкого, неизменны начала всего изменяющегося, вечен порядок беспоря-дочного и временного»11. Бог творит мир из ничего, по своей свободной воле, в дальнейшем полностью опре-деляя его существование. Соответственно, Бог пред-ставляет собой духовную, идеальную, но антропо-морфную сущность, порождающую материальный мир. Все, что создано Богом, есть благо, поскольку бо-жественные деяния бесспорно благие. Но, несмотря на то, что сам Бог абсолютно совершенен, мир, им сотво-ренный, обладает недостатком, который проявляется в существовании зла. Зло не было создано Богом, оно есть лишь недостаток добра, несовершенство материи. Но его существование естественно, поскольку благода-ря наличию зла мы можем увидеть добро. Зло понима-ется Августином как низшая ступень развития добра. Подобные идеи следует характеризовать как теодицею, то есть оправдание Бога. Материальный мир, по Августину, строго упорядо-чен, иерархичен, в нем каждый объект имеет свое ме-сто. На низших ступенях иерархии находятся неживые предметы, на вершине – Бог. Мир существует во времени и пространстве, он ограничен, не вечен и не бесконечен. Время представ-ляется Августину, как мера изменения мира. Наблюдая за окружающим нас миром, он заметил, что одни со-бытия всегда сменяют другие, объекты появляются и 11 Августин. Исповедь 1,6 http://www.psylib.org.ua/ books/ avgus01/index.htm 42