История цивилизации в Европе
книга

История цивилизации в Европе

Автор: Франсуа Гизо

Форматы: EPUB, PDF, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2016

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-6968-6

Страниц: 348

Артикул: 37314

Возрастная маркировка: 12+

Печатная книга
1155
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 04.05.2024
Электронная книга
174

Краткая аннотация книги "История цивилизации в Европе"

Франсуа Пьер Гийом Гизо (1787–1874 гг.) – знаменитый французский историк, политический и государственный деятель. «История цивилизации в Европе» (1845 г.) – одна из главных работ Гизо, результат его профессорской деятельности. Это курс лекций, в котором автор стремился подойти к пониманию закономерностей исторического развития. Одна из главных мыслей Гизо заключается в том, что общество никогда не распадается раньше, чем в его среде не возникает новое. Понятие «цивилизация» означало для него, прежде всего, идею непрерывного развития и нравственного совершенствования самого человеческого общества.

Содержание книги "История цивилизации в Европе"


ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ
ЛЕКЦИЯ ВТОРАЯ
ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ
ЛЕКЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ
ЛЕКЦИЯ ПЯТАЯ
ЛЕКЦИЯ ШЕСТАЯ
ЛЕКЦИЯ СЕДЬМАЯ
ЛЕКЦИЯ ВОСЬМАЯ
ЛЕКЦИЯ ДЕВЯТАЯ
ЛЕКЦИЯ ДЕСЯТАЯ
ЛЕКЦИЯ ОДИННАДЦАТАЯ
ЛЕКЦИЯ ДВЕНАДЦАТАЯ
ЛЕКЦИЯ ТРИНАДЦАТАЯ
ЛЕКЦИЯ ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

Все отзывы о книге История цивилизации в Европе

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История цивилизации в Европе

132 шие последствия системы и образа действий, которых держалась церковь в отношении к христианскому миру. Весьма характерный факт и, можно сказать, корен-ной недостаток отношений церкви к народам – это от-деление лиц правящих от лиц управляемых, отсутствие всякого влияния со стороны последних на первых, не-зависимость христианского духовенства от общества верующих. Без сомнения, это зло было неизбежным послед-ствием того состояния, в котором находились и чело-век, и общество, потому что оно весьма рано появилось в христианской церкви. В рассматриваемое нами время отделение духовенства от народа соверши-лось еще не вполне. В известных случаях, например при избрании епископов, по крайней мере иногда до-пускалось еще непосредственное участие христианско-го народа. Но это участие все более и более ослабевало, проявлялось все реже и реже. Стремление к отчуждению, к независимости духовенства составляет как бы самую историю церкви, начиная с ее колыбели. Нельзя не сознаться, что отсюда возникла большая часть злоупотреблений, которые уже с того времени, а тем более впоследствии, так дорого стоили церкви. Не следует, однако, обвинять ее в этом безусловно, не сле-дует считать стремление к отчуждению свойственным одному только христианскому духовенству. В самой природе религиозного общества есть сильная наклон-ность превозносить правящих над управляемыми, при-писывать первым нечто особенное, божественное. Это – последствие самого призвания их, того значения, которое они имеют в глазах народа. Но в религиозном обществе такое явление гибельнее, чем в каком бы то ни было другом. Религиозное общество имеет дело с разумом, совестью, будущею судьбою людей, т. е. с тем, что только есть в них задушевного, личного, сво-