Пути небесные
книга

Пути небесные

Том 1

Автор: Иван Шмелев

Форматы: PDF, FB2, EPUB

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2019

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-0375-4

Страниц: 320

Артикул: 36134

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
1082
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 04.05.2024
Электронная книга
223

Краткая аннотация книги "Пути небесные"

Роман «Пути небесные» – последняя незавершенная работа известного русского писателя и публициста Ивана Сергеевича Шмелева (1873–1950 гг.), работу над которой он вел в течение долгих 15 лет. Изданы были первые два тома, третий том остался неоконченным – смерть не позволила писателю завершить его. И. С. Шмелев считал свое произведение «опытом духовного романа». Книга о пути обретения веры встретила широкий отклик в читательской среде и стала примером проникновения массовой культуры в Церковь. В центре повествования лежит реальная история взаимоотношений юной верующей девушки Дарьи Королевой и религиозного скептика инженера Виктора Вейденгаммера, живших в окрестностях Оптиной Пустыни в конце девятнадцатого века. Роман рассказывает о преодолении душевного кризиса и полном нравственном перерождении главного героя. Вниманию читателей представлен первый том романа «Пути небесные», который был завершен И. С. Шмелевым в мае 1936 г.

Содержание книги "Пути небесные"


I. Откровение
II. На перепутье
III. Искушение
IV. Грехопадение
V. Темное счастье
VI. Очарование
VII. Отпущение
VIII. Соблазн
IX. Прозрение
Х. Наваждение
XI. Прельщение
XII. Восхищение
XIII. Знак
XIV. Злое обстояние
XV. Шампанское
XVI. Метель
XVII. Метельный сон
XVIII. Обольщение
XIX. Метание
XX. Дьявольское поспешение
XXI. Помрачение
XXII. Знамение
XXIII. Отчаяние
XXIV. Исступление
XXV. «Прелесть»
XXVI. Последнее испытание
XXVII. Маскарад
XXVIII. Вразумление
XXIX. Крестный сон
XXX. Послушание
XXXI. Попущение
XXXII. Преображение
XXXIII. Исход

Все отзывы о книге Пути небесные

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Пути небесные

VI ОчарованиеБолезнь Дариньки оставила в душе Виктора Алексеевича глубокий след. Он не считал себя склонным к «мистике», к проникновению в лик вещей, и в роду их не замечалось по-добной склонности. Были религиозны в меру и по обычаю, а дед хоть и перешел из лютеран в православие, но сделал это по житейским соображениям, из-за каприза тестя, богатого помещика, не желавшего отдать дочь за «немца чухонской веры». Сам Виктор Алексеевич считал себя неспособным к богомыслию и созерцанию бездн духовных, отмахнулся от Гегеля и Канта и отдался мышлению «здравому» и точно-му, так сказать – «механическому», что соответствовало как раз его инженерскому призванию. И вот во время болезни Дариньки произошло такое, чего никак нельзя было объяснить точным и «здравым» мышле-нием. Что болезнь Дариньки была как бы предуказана знамени-ем во сне – «видением матушки Агнии», это никак в нем не умещалось, и он объяснял это «знамение» естественными причинами: в организме Дариньки случилось ч т о-т о еще до сна, и это ч т о-т о, при ее слишком нервной организации, неясными ощущениями уже грозящей боли и могло вызвать видение матушки Агнии, положившей ручку с грустью свою на «чрево», в котором ч т о-т о уже случилось. Он сказал докторам про сон, чтобы осветить им картину заболева-ния, дал объяснение «видению», и они согласились с ним. Узнав, как больная проводила время до своего падения с террасы, и принимая в соображение, что никаких види-мых следов ушиба об лейку не обнаружено, они приходили к выводу, что падение могло бы обойтись и без послед-ствий, особенно таких молниеносных, если бы не случилось 54

Шмелев И. С. другие книги автора