В тихом омуте
книга

В тихом омуте

Автор: Дмитрий Мережковский

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-3805-4

Страниц: 158

Артикул: 33583

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
692
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
79

Краткая аннотация книги "В тихом омуте"

Мережковский Дмитрий Сергеевич – известный поэт, романист, литературный критик и публицист. Вошел в историю литературы как один из основателей русского символизма, основоположник нового для русской литературы жанра историософского романа. Представлен сборник литературно-философских статей «В тихом омуте» (1908 г.). В нем Мережковский придерживается концепции «эволюционного мистицизма», считая, что политическая революция в России и мире невозможна без «революции духа».

Содержание книги "В тихом омуте"


В обезьяньих лапах
Глава I
Глава II
Глава III
Глава IV
Глава V
Глава VI
Глава VII
Сошествие в ад
Асфодели и ромашка
Красная шапочка
Еще о «Великой России»
Цветы мещанства
Христианские анархисты
Реформация или революция
Христианство и государство
Бес или Бог
Мистические хулиганы
Немой пророк
Христианство и кесарианство
Лев Толстой и церковь
Лев Толстой и революция

Все отзывы о книге В тихом омуте

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги В тихом омуте

25 ком, чтобы признать такого Бога. Дьявол? Но дьявол умнее. Рок? Но рок правосуднее. Нет, это просто олицетворенная глу-пость самого человека. Все его отчаянные вопли и проклятья – с «Некоего в сером» как с гуся вода; но, может быть, от одной ти-хой усмешки Еремея, сыноубийцы: «Понимаешь, Господи, страдание мое?» – это чучело провалилось бы, не оставив после себя ничего, кроме серного запаха, который сопровождает про-валы театральных чертей. А если бы у него была хоть капля остроумия, он мог бы, перед тем как провалиться, сказать: – Я, господа, право же, ни в чем не виноват: я только держал свечку, освещая все глупости, которые делал этот, с позволения сказать, «человек». Над мертвым телом человека какие-то «пьяные старухи», должно быть, исчадия хаоса, пляшут, «топая ногами, визжа и смеясь диким смехом. Наступает непроглядный черный мрак». И опускается занавес – трилогия кончена. Выдержит ли человек всемирное разрушение, Савва не знает и хочет сделать опыт. Но после «Жизни человека» опыт не ну-жен; ясно и так, что «не выдержит», что «голый человек на го-лой земле» – гниющая падаль, над которой торжествует хаос. Так вот что значит «кончилось Царство Бога и наступило царство человека». Так вот для чего нужно «взорвать Бога», «уничтожить в человеке идею о Боге». Да здравствует хаос, да здравствует смерть, да здравствует ничто! Богоубийство – само-убийство человечества. Ежели это не сплошное безумие, не кощунственная клевета на жизнь, на человека, на Бога, то это религия дьявола, религия небытия. Глава VI «Жизнь человека» и жизнь Сына Человеческого – поставил ли Андреев знак равенства между этими двумя жизнями? Про-клятие Богу-Отцу есть ли проклятие и Сыну Божиему, Христу? На этот вопрос отвечает «Иуда Искариот», повесть, написанная после трилогии и которая могла бы к ней служить эпилогом.

Мережковский Д. С. другие книги автора