Философия природы
книга

Философия природы

Автор: Вильгельм Оствальд

Форматы: DJVU, PDF

Издательство: Типография Акционерного Общества "Брокгауз-Ефрон"

Год: 1903

Место издания: Санкт-Петербург

Страниц: 169

Артикул: 45157

Печатная книга
723
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
85

Краткая аннотация книги "Философия природы"

От редактора: С тех пор как пала натуралистическая философия Шеллинга, не было попыток изложения цельного мировоззрения, в котором философии природы было уделено надлежащее место.
Во второй половине XIX века началось сближение философии с естествознанием; философы начали тщательно изучать природу, а естестествоиспытатели стали прислушиваться к тому, что говорит философия. Можем указать целый ряд сочинений, в которых выражается это настроение и делается попытка к сближению двух областей мысли. Укажем для примера на сочинение А.С.Фаминицына "Современное естествознание и психология" (1898).

Содержание книги "Философия природы"


От редактора русского перевода
Предисловие
Первая лекция. Введение
Вторая лекция. Опыт
Третья лекция. Речь
Четвертая лекция. Ощущения
Пятая лекция. Элементарные понятия
Шестая лекция. Многообразия
Седьмая лекция. Величины
Восьмая лекция. Время, пространство, субстанция
Девятая лекция. Энергетическое мросозерцание
Десятая лекция. Теплота
Одиннадцатая лекция. Другие виды энергии
Двенадцатая лекция. Второе начало, или закон процесса
Тринадцатая лекция. Субстанции
Четырнадцатая лекция. Жизнь
Пятнадцатая лекция. Жизнь
Шестнадцатая лекция. Цели и средства организмов
Семнадцатая лекция. Раздражимость и память
Восемнадцатая лекция. Духовная жизнь
Девятнадцатая лекция. Сознание
Двадцатая лекция. Воля
Двадцать первая лекция. Красота и добро

Все отзывы о книге Философия природы

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философия природы

28 ФИЛОСОФТЯ ПРИРОДЫ. принадлежать данному понятш. При передач* словъ отъ родителей и учителей къ дътямъ происходить дальнейшая медленный изм*неш'я ихъ, вслъдаше чего въ конц* концовъ является чрезвычайная пута­ница въ понятш, придаваемомъ одному и тому же слову. Хорошимъ примъчэомъ тому могутъ служить 'обозначешя minister и magister. Пер­воначальное значевае слова министръ было «низшш», т.-е. слуга пра­вителя, исполняющШ его повелтзшя. Магистеръ же, напротнвъ, значило «высппй», ши*ющщ большее значеше, ч^мъ обыкновенный академикъ. Современное же значеше этихъ словъ далеко не соответствуешь этому значенш. Благодаря такой нетвердости и изменчивости отношения между понятаемъ и словомъ, обозначеше понятай словами теряетъ свою цен­ность, и тамъ, гд* слова применяются съ полной втзрой въ постоянство ихъ значешя, могутъ произойти груб*йппя ошибки. Я особенно настаиваю на этомъ, чтобы защитить или по край­ней мер* предохранить себя и васъ при нашихъ дальнейшихъ разсу-ждешяхъ отъ вытекаюгцихъ изъ подобная» npieMa ошибокъ. Дал*е при­ходится опровергнуть очень распространенное предубеждение о.несрав- • ненномъ великолепии языка. Такъ какъ надъ нимъ трудились безчислен-ныя покол*шя, кончая нашими прародителями и родителями, то на немъ лежитъ для насъ отпечатокъ чего-то достопочтеннаго, и съ нимъ связаны воспоминашя о прекраснейшихъ и глубочайшихъ минутахъ, такъ какъ мы пользуемся имъ въ нашихъ сношешяхъ съ близкими намъ людьми, въ гор* и радости. Но, несмотря на живое чувство, возбуждаемое этими воспоми­нания.™, мы не должны забывать, что, хотя въ прошломъ была вло­жена въ образование языка огромная умственная работа, результаты этой умственной работы были не всегда правильны и соответственны ей. Совершенно естественно, что сначала связь, существующая между пе­реживаемыми состояниями, понималась неправильно, пока щдобр*тете новыхъ знашй не дало возможности лучше образовать понятие. Что можетъ быть милее словъ восходъ солнца?—ихъ звукъ возбуждает, въ насъ представление о свеж...