Беседа Бердяева Н.А. с З.Н. Гиппиус. Письма к Гиппиус З.Н., Философову Д.В.
книга

Беседа Бердяева Н.А. с З.Н. Гиппиус. Письма к Гиппиус З.Н., Философову Д.В.

Автор: Зинаида Гиппиус

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-2162-2

Страниц: 55

Артикул: 33737

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
421
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
28

Краткая аннотация книги "Беседа Бердяева Н.А. с З.Н. Гиппиус. Письма к Гиппиус З.Н., Философову Д.В."

Настоящее издание содержит выдержки из личного архива Зинаиды Николаевны Гиппиус – выдающейся представительницы «Серебряного века» русской культуры. Общение Гиппиус с Бердяевым происходило в рамках чтений «Зеленая лампа», являвшихся аллюзией на подобные встречи, в которых принимал участие А.С. Пушкин. Отношения автора к эмиграции, свободе, изгнанничестве, предназначения русской литературы в целом – суть бесед Гиппиус с философом-экзистенциалистом Бердяевым. В свою очередь, письма Гиппиус к Дмитрию Философову являлись отражением глубоко личностных любовных переживаний поэтессы. Невозможность быть с любимым человеком и осознавать это, при этом сохраняя сильную духовную связь с мужем - краеугольная нить личных писем поэтессы. Книга представляет интерес для всех любителей русской литературы «Серебряного века».

Содержание книги "Беседа Бердяева Н.А. с З.Н. Гиппиус. Письма к Гиппиус З.Н., Философову Д.В."


Беседа с Зинаидой Гиппиус
Бердяев Н.А. Письма к Гиппиус З.Н., Философову Д.В. (1906-1908)
Бердяев – Гиппиус Петербург, 27 марта [1906]
Бердяев - Гиппиус. Люботин, 2 июня [1906]
Бердяев - Философову. Киев, 26 июля [1906]
Бердяев - Философову. Петербург. Воскресенье. 22 апреля 1907 г
Бердяев - Философову. Париж, 15–18 марта 1908 г

Все отзывы о книге Беседа Бердяева Н.А. с З.Н. Гиппиус. Письма к Гиппиус З.Н., Философову Д.В.

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Беседа Бердяева Н.А. с З.Н. Гиппиус. Письма к Гиппиус З.Н., Философову Д.В.

Свои отношения с ней я считаю подлинно религиоз-ными, ощущаю в них Бога. Мое общение с Вами мне очень много дало, обогатило мою религиозную мысль, поставило в моем сознании ряд проблем, но до сих [пор] почти не давало мне религиозных ощущений, не говорило моему сердцу о близости Бога. Я любил го-ворить с Зинаидой Николаевной, много выносил из наших бесед, но ощущал скорее «демоническое», чем божеское, что очень соответствовало моей тогдашней раздвоенности. Дмитрия Сергеевича я высоко ценю, что достаточно доказал своей статьей о нем19, но разго-воры его и письма всегда мне казались слишком «лите-ратурными». Что касается Вас, милый Дмитрий Владимирович, то в Вас я всегда видел сильное мо-ральное чувство и рыцарское благородство, соединен-ное с хорошим умом, но своего богоощушения, своей религиозной мистики Вы мне никогда не дали почув-ствовать. Меня тоже не удовлетворяет «идейное» обще-ние, оно привело к тому ужасному результату, что Вы даже не знаете, верю ли я в Христа. Но я не знаю, что значит принять Вас целиком, с мясом и костями. Кто вы? Что вы предлагаете мне принять целиком? Я хочу соединиться с вами, но не знаю, какое реальное содержа-ние вы вкладываете в это соединение. Если вы совер-шаете таинства в церкви моего Бога и моего Христа, то я хочу принять участие в этих таинствах, хочу сделаться достойным их, я имею право на религиозную пищу, так как голоден. Вот и Лидия Юдифовна этого также жаждет, как я ждет, надеется. В старой Церкви мы не можем получить хлеба жизни, и когда я Вам писал, что иногда готов пойти хоть в православную Церковь за пищей, то хотел этим только выразить свой голод и 19 «О новом религиозном сознании. (Д. Мережковский)». – «Во-просы жизни», 1905, № 9, с. 147–188. 27