Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии
книга

Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии

Автор: Семён Франк

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2017

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-9171-7

Страниц: 424

Артикул: 44785

Печатная книга
1352
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
212

Краткая аннотация книги "Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии"

Видный представитель русской религиозной философии конца ХIX – первой половины XX вв. Семен Людвигович Франк (1877–1950 гг.), безусловно является одним из наиболее ярких представителей православной мысли русского зарубежья. Работа «Непостижимое» есть некий завершающий итог длительного развития философской мысли автора. В книге обобщена система его философского мировоззрения в разных областях (психологии, социальной философии и философии религии), а «последние итоги … мысли представлены вновь в синтетическом единстве и вместе с тем в направлении философии религии».

Содержание книги "Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии"


Предисловие
Вступление
Часть первая
Глава 1
Глава 2. НЕПОСТИЖИМОЕ ПО СУЩЕСТВУ В ПРЕДМЕТНОМ БЫТИИ
Глава 3
Глава 4
Часть вторая
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Часть третья. АБСОЛЮТНО НЕПОСТИЖИМОЕ: «СВЯТЫНЯ» ИЛИ «БОЖЕСТВО»
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Заключение

Все отзывы о книге Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии

всех фактов, с которыми мы должны считаться не только теоре-тически, но и практически в нашей жизни и наших действиях как с препятствиями и вместе с тем с опорными точками нашей жизни или как с средствами для наших целей. Но здесь прежде всего возникает одна трудность, которая легко может смутить и запутать нас. Не все фактически наличествующее в равной мере может служить препятствием или опорной точкой для нас: на-ряду с прочным и твердым, с неотменимым и длительным есть на свете много гибкого, пластичного, легко проходящего и из-менчивого; и наряду с явственно нам предстоящим есть много шаткого, туманного, ускользающего, неуловимого. Так<ова>, прежде всего, наша «внутренняя жизнь» – и внутренняя жизнь других людей, с которыми мы встречаемся. Спрашивается: такие явления, как «мнения», «настроения», «прихоти» (наши и чу-жие), – вся область того, что мы называем «субъективным ми-ром», – принадлежит ли в том же смысле к «действительности», как дома, камни и горы? С одной стороны, они как будто суть прямая противоположность действительности, а с другой сто-роны, нам иногда приходится считаться с ними именно как с фактически весьма существенной действительностью. Такие явления, как «плохое настроение», «капризность», «самодурство» и т. п.– мое собственное или чужое, – могут часто быть для меня труднее преодолимыми препятствиями или помехами на моем жизненном пути, чем все чисто внешние трудности, т. е. труд-ные для меня факты внешнего мира. Такие страшные, опреде-ляющие всю историческую судьбу человечества «реальные факты», как, напр., мировая война или революция, конкретно сами зависят от «настроений», «чувств», «мнений» – словом, не-ких, казалось бы, мимолетных субъективных явлений в созна-нии людей, управляющих государством. Мы видим: одно и то же явление может одновременно и противопоставляться «дейст-вительности», как относящееся к области чистой субъективно-сти, и входить несмотря на это в состав действительности. Но есть и явления такого рода, которы...

Франк С. Л. другие книги автора