Cовременная российская проза

Альтернативная сага «Красным...

Антонов А. И.

70 ₽

Другой мир за углом:...

Шорин А.

Универсальное средство:...

Литература он-лайн:...

Шорин А.

Пленники замкнутой...

Царицын В.

Я начальник - ты дурак:...

Трищенко С.

Реставраторы миров:...

Трищенко С.

Открыватели: сказочная...

Трищенко С.

Ошибка 95: фантастический...

Скуркис Ю. , Соловьев А.

Хомотрофы: социальная...

Скуркис Ю. , Соловьев А.

Всемирный, глобальный,...

Скоробогатов А.

Рыба-молот: мистический...

Морозова О.

Старые дома: повесть:...

Макаров А.

Догони своё время:...

Макаров А.

70 ₽

Избранники Армагеддона:...

Кривенко Е. И.

70 ₽

Избранники Армагеддона:...

500 новых острот и афоризмов...

Крученых А. Е.

80 ₽

Жизнь и клинические случаи:...

Дудченко П. В.

90 ₽

Мелькадрики: художественная...

36. Голографические...

Айзенберг А.

160 ₽

Нон-фикшн недели

История гражданской войны в Таджикистане

Ирадж Башири

Когда в X веке турки отделили таджиков, выходцев из Центральной Азии, от их иранских собратьев, таджики приняли ханафитскую веру и, наряду с этнической принадлежностью, сделали ее основой своей идентичности. На протяжении семидесяти лет Советский Союз пытался изменить эту идентичность, насаждая атеизм и коммунизм, что в итоге спровоцировало конфликт между советскими таджиками и таджиками-мусульманами (которых власти необоснованно причисляли к ваххабитам), светской конституцией и законами шариата, переросший в итоге в кровавую гражданскую войну, продлившуюся с 1992 по 1997 гг. Особый интерес представляет рассказ автора о его личном опыте жизни в Душанбе на протяжении года (1993), где он занимался научными исследованиями и параллельно пытался выяснить, как простым таджикам удается выжить в атмосфере страха и недоверия, тотального дефицита и заоблачных цен, сохранив при этом человечность, радушие и оптимизм.