Натаров Николай Артемьевич
Ученая степень, звание: кандидат философских наук, доцент.
Место работы (институт, кафедра): Московский авиационный институт имени Серго Орджоникидзе, кафедра философии.
Область научных интересов: социальная философия, или философия истории, фундаментальные вопросы развития человеческого общества, труд и его разные исторические типологии, научно-техническая революция, экология, цивилизация будущего.
Краткая биография: На долю Николая Натарова (1921-1999) выпали в жизни тяжелые испытания. Призванный в армию после окончания школы, он служил артиллеристом на территории Литвы. За четыре дня до начала Великой Отечественной войны он был направлен во вновь формируемую часть – в стрелково-артиллерийский батальон, который должен был занять доты на границе с Германией, но так и не был сформирован и не получил ни номера, ни оружия, кроме штыковых лопат и палаток, в которых наши ребята спали на голой земле, подстелив под себя еловые «лапки». С началом войны безоружная часть сразу попала в глубокое окружение, старшие командиры бежали на машинах, бросив солдат и младших командиров. Николай был ранен при бомбежке и на десятый день войны попал в плен. В плену находился в концлагерях и оказался в группе русских пленных, над которыми проводили медицинские эксперименты, как на подопытных кроликах. По окончании опытов вся группа пленных была умышленно заражена туберкулезом легких. Николай был отправлен умирать в лагерь Зандбостель, но сумел выжить и был освобожден союзниками за десять дней до окончания войны. Лечился в госпитале, а вернувшись на родину в Гатчину, нашел на месте родного дома только старое пепелище. О судьбе родителей и брата ничего не мог выяснить, жил в доме инвалидов. Клеймо пленного и наличие в биографии деда, репрессированного и расстрелянного в 1937 году, лежали на нем проклятьем, поэтому в институт не принимали много лет. Только после начала «оттепели» он смог получить высшее образование, окончил философский факультет МГУ (1961) и с 1963 года стал преподавать философию в Московском авиационном институте, где проработал по 1997 год. С защитой диссертации тоже были препятствия, но уже в силу непривычности предлагаемых новаторских идей. Николай Натаров высказывал то, чего не было в документах КПСС. Будучи человеком с теоретическим складом мышления и глубоким знатоком марксизма, он проделал в плане теории то, что по идее должна была делать «коммунистическая партия», которая, как оказалось после ее краха, меньше всего думала о коммунизме, накапливая на зарубежных счетах миллиарды долларов. Защитился только в разгар «перестройки» (май 1987 г.). Для Н. Натарова философия была родной стихией, он в любой аудитории читал лекции, в которых делился своими идеями. А идей у него было множество, среди коллег по философскому цеху он был известен как генератор идей, и занимали его самые фундаментальные вопросы общественного развития. Говорил без бумажки, речь захватывала слушателей. Стиль устного выступления зачастую ощущается и в его письме, он писал, как говорил, а говорил он, как будто писал. Но при жизни автора почти ничего из написанного им опубликовано не было. Можно сказать, что предлагаемое читателю издательством «Директ-Медиа» собрание сочинений впервые представляет русского философа Н. А. Натарова широкой аудитории.
Связаться с наследником автора: a.n.natarov@gmail.com
Место работы (институт, кафедра): Московский авиационный институт имени Серго Орджоникидзе, кафедра философии.
Область научных интересов: социальная философия, или философия истории, фундаментальные вопросы развития человеческого общества, труд и его разные исторические типологии, научно-техническая революция, экология, цивилизация будущего.
Краткая биография: На долю Николая Натарова (1921-1999) выпали в жизни тяжелые испытания. Призванный в армию после окончания школы, он служил артиллеристом на территории Литвы. За четыре дня до начала Великой Отечественной войны он был направлен во вновь формируемую часть – в стрелково-артиллерийский батальон, который должен был занять доты на границе с Германией, но так и не был сформирован и не получил ни номера, ни оружия, кроме штыковых лопат и палаток, в которых наши ребята спали на голой земле, подстелив под себя еловые «лапки». С началом войны безоружная часть сразу попала в глубокое окружение, старшие командиры бежали на машинах, бросив солдат и младших командиров. Николай был ранен при бомбежке и на десятый день войны попал в плен. В плену находился в концлагерях и оказался в группе русских пленных, над которыми проводили медицинские эксперименты, как на подопытных кроликах. По окончании опытов вся группа пленных была умышленно заражена туберкулезом легких. Николай был отправлен умирать в лагерь Зандбостель, но сумел выжить и был освобожден союзниками за десять дней до окончания войны. Лечился в госпитале, а вернувшись на родину в Гатчину, нашел на месте родного дома только старое пепелище. О судьбе родителей и брата ничего не мог выяснить, жил в доме инвалидов. Клеймо пленного и наличие в биографии деда, репрессированного и расстрелянного в 1937 году, лежали на нем проклятьем, поэтому в институт не принимали много лет. Только после начала «оттепели» он смог получить высшее образование, окончил философский факультет МГУ (1961) и с 1963 года стал преподавать философию в Московском авиационном институте, где проработал по 1997 год. С защитой диссертации тоже были препятствия, но уже в силу непривычности предлагаемых новаторских идей. Николай Натаров высказывал то, чего не было в документах КПСС. Будучи человеком с теоретическим складом мышления и глубоким знатоком марксизма, он проделал в плане теории то, что по идее должна была делать «коммунистическая партия», которая, как оказалось после ее краха, меньше всего думала о коммунизме, накапливая на зарубежных счетах миллиарды долларов. Защитился только в разгар «перестройки» (май 1987 г.). Для Н. Натарова философия была родной стихией, он в любой аудитории читал лекции, в которых делился своими идеями. А идей у него было множество, среди коллег по философскому цеху он был известен как генератор идей, и занимали его самые фундаментальные вопросы общественного развития. Говорил без бумажки, речь захватывала слушателей. Стиль устного выступления зачастую ощущается и в его письме, он писал, как говорил, а говорил он, как будто писал. Но при жизни автора почти ничего из написанного им опубликовано не было. Можно сказать, что предлагаемое читателю издательством «Директ-Медиа» собрание сочинений впервые представляет русского философа Н. А. Натарова широкой аудитории.
Связаться с наследником автора: a.n.natarov@gmail.com
Дополнительная информация об авторе:
