Иоанн Киннам

Иоанн Киннам (ок. 1143 - после 1184) - византийский историк. Секретарь императора Мануила. Автор труда по истории Византии с 1118 по 1176 год. Иоанн Киннам имел доступ к государственным документам, поэтому его единственное сочинение высоко оценено современными историками с точки зрения информативности и достоверности.

Краткая биография:

О жизни Иоанна Киннама известно немного и лишь из его труда. Родился вскоре после смерти императора Иоанна Комнина (в 1143 году), его предки, вероятно, были выходцами из Италии. С ранних лет принимал участие во всех военных походах императора Мануила. Возможно его участие в битве с сельджуками при Мириокефале в 1176-м, закончившейся жестоким поражением византийской армии.
Вероятно, Киннам работал над своим трудом в основном в период между сентябрём 1180 и апрелем 1182-го. Это время было благоприятным моментом для выходцев с запада при ромейском дворе. Несоответствие с изменившейся подобным образом обстановкой латинофобских воззрений Киннама могло послужить причиной его отставки после смерти Мануила I в 1180 г. Этим вызван, возможно, и довольно нейтральный тон рассказа об императоре Андронике Комнине, который, хоть и представлен соперником Мануила, но не изображён поверженным тираном.
Можно предположить, что, составляя свой исторический труд, Киннам предпринял попытку восстановить утраченное благоволение правящего дома и вернуть себе потерянный пост на государственной службе с тем, чтобы вновь занять достойное место на иерархической лестнице современного ему византийского общества. Сообщение Никиты Хониата об участии Киннама в теологическом диспуте с Евфимием Малаки при императоре Андронике позволяет думать, что в 1184 году, когда произошло описанное событие, Киннам вновь оказывается в непосредственном царском окружении.
Киннам в своём труде обнаруживает знакомство с произведениями византийской эпохи: с "Алексиадой" Анны Комниной, с Прокопием, а также с древними авторами (Ксенофонтом, Эзопом). Как и современники, был хорошо осведомлён в богословских вопросах: касается ереси Евфимия, епископа Новых Патр, споров о двух сущностях бога-сына и т.д.
Помимо вопросов боевой тактики, вооружения, хода различных кампаний, Киннама также интересовали, как это он и сам подчёркивает и о чем свидетельствуют современники, и философские диспуты. С императором Мануилом писатель многократно беседовал об Аристотеле, в Истории отражены и теологические споры 1166 года.
Умер в Византии не ранее 1185-го или 1203 года.