Николай Кузанский

Николай Кузанский (Николай Кузанец, настоящее имя Николай Кребс; 1401-1464) - кардинал Римской католической церкви, крупнейший немецкий мыслитель XV века, философ, теолог, учёный-энциклопедист, математик, церковно-политический деятель. Принадлежит к первым немецким гуманистам в эпоху перехода от позднего Средневековья к раннему Новому времени.

Краткая биография:

Родился в 1401 году на берегу Мозеля в богатой виноградниками деревне Кус и получил прозвание по месту своего рождения: Кузанский, или Кузанец. Был вторым из четырёх детей в семье Иоганна Кребса, зажиточного лодочника, и Катарины Рёмер. Достоверных сведений о детских годах жизни нет.
Изучал латынь в Бернкастеле, затем продолжил обучение в Гейдельбергском университете (Германия) и в школе церковного права в Падуе (Италия).
В 1423 году получил звание доктора канонического права. Вернувшись в Германию, занимался богословием в Кёльне.
В 1426 году, вскоре после того как получил сан священника, стал секретарем папского легата в Германии кардинала Орсини. Через некоторое время стал настоятелем Церкви св. Флорина в Кобленце.
В эти годы впервые познакомился с идеями гуманистов, которые оказали на него определенное влияние. Недаром он оказался среди тех римско-католических священников, которые выступали за ограничение власти римского папы и усиление значения церковных соборов (концилиаристы).
В своем первом сочинении «О всеобщем согласии», кроме того, высказывал сомнение в истинности «Константинова дара», а также провозгласил идею народной воли, имеющей равное значение для Церкви и государства. В 1433 году эти идеи высказывал на Базельском соборе. Но уже к концу собора перешел на сторону папы, видимо, усомнившись в возможности осуществления церковной реформы.
Вскоре поступил на службу в папскую курию. В 1437 году входил в состав папской делегации в Константинополь, которая должна была встретиться с императором, патриархами и возможными делегатами от восточных церквей для объединительного собора между западной и восточными церквами. Глядя с опаской на османскую угрозу, греки всё больше стремились к унии. Однако собор, открытый в Ферраре и продолженный во Флоренции, не дал желаемых результатов. По дороге из Константинополя на Кузанца, по его словам, сошло Божественное откровение, которое вскоре стало основой знаменитого трактата «De docta ignorantia».
В 1448 году был возведен в сан кардинала, а уже в 1450-м - епископом Бриксена и папским легатом в Германии.
В 50-е годы XV века много путешествовал, стремился примирить различные христианские течения Европы, в частности, гуситов с католической Церковью.
В 1454 году, под впечатлением взятия Константинополя турками, издал сочинение «De расе sive concordantia fidei», где указал на единство истинной основы во всех религиях и на возможность христианского соглашения со всеми народами, а вслед за тем в сочинении «De cribralione Alchorani» старался указать на тесную связь мусульманства с христианством (Библейская платформа), тем самым найти основания для мирного диалога (независимо от Кузанского в то время схожими вопросами занимались также Иоанн Сеговийский и Георгий Трапезундский).
В 1458 году вернулся в Рим и в качестве генерального викария пытался проводить реформы Церкви. Рассчитывал на успех, ибо новым папой Пием II стал друг его юности Пикколомини. Но смерть помешала Николаю Кузанскому завершить задуманное.
Он умер в Тоди (Италия) 11 августа 1464 года.