История Войска Донского и старобытность начал казачества

книга

История Войска Донского и старобытность начал казачества

Здесь можно купить книгу "История Войска Донского и старобытность начал казачества " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Выпуск 1

Автор: Василий Пудавов

Форматы: PDF

Издательство: Типо-Литография К.М. Миниена

Год: 1890

Место издания: Новочеркасск

ISBN: 978-5-4460-5434-3

Страниц: 332

Артикул: 49881

Электронная книга

166 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "История Войска Донского и старобытность начал казачества"

Издание М.В. Пудавова. С приложением портрета автора.

Отзывы

Все отзывы о книге История Войска Донского и старобытность начал казачества

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История Войска Донского и старобытность начал казачества

— 19 — юности ніра вѣтвь Тавро-Кавказская составляла великую начально-историческую черту дѣленія двухъ главныхъ, первобытныхъ обра-зованностей Вавилоно-Ассурской (Иранской) съ Бактріанскою (Ту-ранскою) или Тигро-Ёфратской съ Гигонскою * черту Неркурія что и первое и второе мнѣніе не соотвѣтствуетъ дѣйствитѳльному значены) слова Идея или Гилея. Хотя Геродотъ и написалъ, что Илѳя покрыта всяваго рода деревьями (кн. I V . 76); по лѣсовъ было много и въ другихъ частяхъ Скиеіи и Будиніи, отчего же онъ тѣ *мѣста не называлъ Идеями? Сивашъ лежитѣ совсѣмъ не тамъ, гдѣ была Илѳя. Геродотъ же разсказалъ, что Анахарссисъ совѳршалъ празднество матери боговъ (Мотри) въ рощѣ Илѳйской. А такое свлщѳннодѣйствіѳ, конечно, не могло отправляться въ смѳрдячѳмъ, вонючѳмъ мѣстѣ. По этому соображенію, мы полагаѳмъ, что у насельнивовъ Понтійской Скиеіи, особенно у ильсіянъ (Илѳйцевъ, Илѳя (Гилея) (Гай-идея), заключало религіозннй смыслъ и значило „ врата священный" (ходъ священный); это былъ гай (священный лѣсъ), гдѣ совершались странствова-телями гаданія о счастіи въ путяхъ. Понтійская Идея была какимъ-то подобіемъ „Оулашъ-Лузе11 Хананейской, или „Бѳе-нлъ близь Агги, при морѣ„ (Быт. гл. 12 ст. 8 и гл. 16 л. 3): и тамъ, близъ Бее-ида, какъ я здѣсь, близъ Идеи, былъ ипподромъ или ристалище, и чрезъ Идею шли отъ моря въ глубину сѣвѳра и на западъ Европы пути торговаго и редигіознаго движенія, какъ и чрезъ Бѳе-идъ изъ Вави-лоно-Ассиріи въ Египетъ. Объ этомъ предмѳтѣ сдѣлано нами болѣѳ пояснѳній въ примѣчаніи къ статьѣ о Гѳрросѣ Днѣпровской Скиеіи, напечатанной въ „Донскихъ Войсковнхъ Вѣдомостяхъ" 1854 года Я П 2 . Идея заключала часть изъ тѣхъ Усть-Днѣпровскихъ земель, кото-рыя впослѣдствіи составляли Бѣлоберѳжьѳ, упоминаемое въ договорахъ Игоря и Святослава съ греками, т. е. свободнопроходныя, или вольныя и безопасный для всѣхъ земли,—земли бѣлыя, безданныя и безпошлин-ння. Такое значѳніѳ Бѣлоберѳжья, вѣроятно, шло отъ дрѳвнѣйшаго свя-щѳннаго илейскаго и ипподромнаго значенія ихъ. Г....

С книгой "История Войска Донского и старобытность начал казачества" читают