Материалы для истории женского образования в России (1086 - 1856)
книга

Материалы для истории женского образования в России (1086 - 1856)

Здесь можно купить книгу "Материалы для истории женского образования в России (1086 - 1856) " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Елена Лихачева

Форматы: PDF

Издательство: Тип. М.М. Стасюлевича

Год: 1899

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 9785998982361

Страниц: 887

Артикул: 24912

Электронная книга
444

Краткая аннотация книги "Материалы для истории женского образования в России (1086 - 1856)"

Материалы по истории женского образования в России в период с 1086 года по 1856 год.

Все отзывы о книге Материалы для истории женского образования в России (1086 - 1856)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Материалы для истории женского образования в России (1086 - 1856)

первые века христианства и передавался неизменным* изъ поко-Лшгя въ поколЬше. Но если грамотность могла распространиться въ народе н через* n i p a H b обоего пола, то для женщинъ обучете eft должно было очень рано и по естественному ходу вещей сосредоточиться преимущественно въ монастыряхъ. Уже съ XI-го века въ древ* немъ русском* обществе стало проявляться стремление въ мона­стырской жнзнн. Въ монастыряхъ жили и мужчины, я женщины, в жили по различным* побуждешямъ, въ первое время таете в высоко релппозным*. Но скоро туда стало манить людей и же-лаше покоя и типгапы, которых* трудно было найти живя въ Mipy. Если этого искали мужчины, то дли женщины удалеше отъ свёта скоро стало необходимостью, ибо по мере того какъ аске­тическая идея все сильнее в сильнее проникала въ русскую жизнь, нравы стаповплпсь грубее и женщинам* не находилось более места въ вей. Въ древнее время однако н монастыри были не такими, какими мы ихъ видим* теперь. Тогда они4 не были раз­общены съ м1ромъ; наши первые князья часто прНажалп сове­товаться съ пгумпами, приглашали къ себе моиахоцъ п даже мо­нахинь на пиры. Въ монастыряхъ постоя и по жплн родственники и родственницы монахов* и монахинь, жили подолгу миряне це­лыми семьями. ВпостЬдствш это повело въ разнаго рода злоупо-треблев!ямъ, па который указывал* Стоглавый собор*; но въ первое время учреждешм монастырей это дозволялось. Даже въ общпнножительныхъ женскихъ монастыряхъ конца XI-ft> и ХН-го века, устроенных* по образцу п на основанш устава, дапнаго женою императора Алеши Комнена, Ириною, учрежденному ею въ Константинополе строго закрытому женскому монастырю Бого­родицы Обрадованной, родственницам* позволялось навещать мо­нахинь и жить въ монастырских* госгиннпцахъ Но большин­ство монастырей до-монгольеваго перюда были не-общинножптель-ные; были, кроме того, бродяч1е монахи н монахини; они селились обыкновенно въ «ободках* окаю монастыря я переходили съ одного места ва другое. Были в такъ-вазываемые „двойные* — мужево-жевсые мона...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Материалы для истории женского образования в России (1086 - 1856) (автор Елена Лихачева)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!