книга

Церковь и Третий рейх

Здесь можно купить книгу "Церковь и Третий рейх " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Людмила Бровко

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2009

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-247-8

Страниц: 471

Артикул: 41223

Электронная книга

400 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Церковь и Третий рейх"

В монографии известного историка-германиста Людмилы Николаевны Бровко представлена широкая картина деятельности христианских церквей в Германии в годы фашистской диктатуры (1933–1945). В центре исследования — деятельность церквей католического и протестантского вероисповеданий во всей её многогранности и противоречивости, во всей сложности взаимоотношений с нацистским режимом. Линия взаимоотношений с гитлеровской диктатурой — одна из центральных в монографии. Подробно исследовано также внутрицерковное положение, конфессиональные истоки (исторические и мировоззренческие), основные теологические концепции, даны портреты известных церковных деятелей и теологов. В книге отображено идеологическое и практическое противоборство христианских и антихристианских (пронацистских) сил в обществе и церкви, поставлена проблема христианского сопротивления. Дана общая картина состояния христианских церквей и христианского сообщества в годы Второй мировой войны как в Германии (от общей поддержки развязанной Гитлером войны до работы христиан в подполье — кружок Крайзау), так и вне её (деятельность антифашистского Национального комитета «Свободная Германия»).

Содержание

Содержание книги "Церковь и Третий рейх "

Предисловие. Источники и историография
Введение. Цивилизационный кризис, к истории вопроса
§ 1. Цивилизационный кризис
§ 2. К истории вопроса
Часть I. Христианские церкви и национал-социализм (1933–1939). Конформизм и конфронтация
Глава 1. Истоки и смысл национал-социалистского отторжения христианства
Глава 2. Католическая церковь в 1933 г. Иллюзии и реальность
Глава 3. Немецкий протестантизм и проблема единой национальной церкви (1933 г.)
Глава 4. Под знаком Исповедующей церкви (1934–36 гг.)
Глава 5. Немецкая Евангелическая церковь в предвоенные годы
Глава 6. Католическая церковь в 1934–39 гг
Часть II. Христианское сообщество в годы Второй мировой войны (1939–1945)
Глава 7. Немецкая Евангелическая церковь в годы войны
Глава 8. Церковь и церковная жизнь во время войны. Противостояние
Глава 9. Католическая церковь и государство
Глава 10. Католики в подполье. «Персональный социализм» А. Дельпа
Глава 11. Христиане в Национальном комитете «Свободная Германия»
Заключение. После войны
Библиография
Именной указатель

Отзывы

Все отзывы о книге Церковь и Третий рейх

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Церковь и Третий рейх

54 Часть I. Христианские церкви и национал социализм (1933–1939)дом — бесчисленные тексты с угрозами грешному человеку лишают его нормальных радостей в жизни. К тому же все это противоречит основным евангельским заповедям любви и всепрощения. Ницше считал, что Христос своим появлением на земле, своей жиз-нью, своей практикой уже искупил грехи человечества, закрыл эту брешь между Богом и человеком. Вопрос о греховности человека отпал, таким образом, сам собой, и в этом смысл Евангелия — не зря же в нем уже нет понятия греха и вины.Несмотря на столь резкую критику христианства, Ницше по-особому относился к личности самого Христа, и в этом чувствовалась явная но-стальгия по раннему христианству, по романтическим иллюзиям, неза-пятнанности и чистоте. Эти мотивы на протяжении всей истории хри-стианства неоднократно встречались и встречаются у теологов разных направлений. Были представлены они, как мы увидим ниже, и в теологии рассматриваемого периода, прежде всего, в идее отказа от потусторон-него мира, потустороннего Бога, явно инициированной временем и его новыми потребностями. Ницше считал, что если и был когда-либо настоящий христианин, то это был сам Христос (единственный в своем роде). В сущности, был только один христианин, и тот умер на кресте. Христос утверждал хри-стианство своей жизнью и смертью, утверждал практикой христианской жизни. Слабый и болезненный, он через свою смерть стал свободным и сильным, дал доказательство своей силы. Христос руководствовался лю-бовью, добротой и всепрощением: это также удел сильных.Свободный человек у Ницше еще не был заражен расизмом и анти-семитизмом, несмотря на отдельные антииудейские выпады автора, ча-сто возникающие в пылу идейной полемики. Ему было чуждо и понятие крови. Это новое понятие внесли новые «реформаторы» — национал-социалисты, прежде всего Гитлер и Розенберг.Тем не менее, нацистская идеология многое переняла у Ницше: прежде всего, идею воли к жизни как воли к власти, аристократическое членение общества и т...

С книгой "Церковь и Третий рейх" читают