книга

Эстетика власти

Здесь можно купить книгу "Эстетика власти " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Андрей Дорский

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2013

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-820-3

Страниц: 296

Артикул: 45593

Электронная книга

300 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Эстетика власти"

Проблеме власти посвящено значительное количество философских работ. В настоящем труде власть представлена как способ эстетической самоидентификации социума. Исследуя исторические события, художественные образы и философские идеи, автор делает выводы, применимые для анализа современной ситуации политической власти. Монография предназначена для философов, политологов, всех интересующихся проблемами политической власти.

Содержание

Содержание книги "Эстетика власти "

Предисловие
Введение
Глава I. Власть как эстетический феномен
§ 1. Власть и другие виды руководства: эстетические демаркации
§ 2. Власть как эстетическая ценность
§ 3. Эстетическая легитимация власти: от божественности к народности
Глава II. Категориальный апп арат эстетики власти
§ 1. Онтологические категории эстетики власти
§ 2. Аксиологические категории эстетики власти
§ 3. Специальные категории эстетики власти
Глава III. Власть в аксиосфере Нового времени: эстетические приоритеты
§ 1. Открытие ценности коммуникации
§ 2. Понятие и субъекты публичных коммуникаций
§ 3. Ценности публичных коммуникаций
§ 4. Деэстетизация руководства в пространстве публичных коммуникаций
Заключение
Список использованных источников и литературы

Отзывы

Все отзывы о книге Эстетика власти

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Эстетика власти

833. Эстетическая легитимация властибыло бы даже предположить, что Карл пережил Преображение. Мы воздержимся от такого вывода, но почти несомненно, что император уже представлен как образ Бога на земле. Часто указывают, что другим источником легитимности власти здесь выступает апелляция к Римской империи. Основанием для такого вывода служат якобы античные облачения императора и его окру-жения1. На наш взгляд, это утверждение спорно. Дело в том, что все действующие лица миниатюры представлены в современных автору (Вивиану) одеждах. Эти одежды восходят к Риму, но не являются чем-то специальным, во что следовало «переодеть» персонажей, сле-довательно, не несут особой смысловой нагрузки. Более того, воины и советники одеты в штаны – элемент, пришедший в средневековое одеяние не из Рима, а от германских племен.Первые короли постримской Европы активно использовали титу-лы, позаимствованные из позднего Рима. Так, первый король франков Хлодвиг прославлялся как Август и даже получил от императора Вос-точной Римской империи титул консула. Король остготов Теодорих, почитавшийся Великим, писал в Константинополь, что его единст-венное желание – сделать свое королевство «похожим на ваше, двой-ником вашей беспримерной империи»2. Однако даже на уровне внеш-ней эмблематики, не говоря уже об уровнях символики и практики, новые властители были чрезвычайно далеки от «римского образца»3. Одоакр, сместив последнего императора Запада Ромула, не взял себе символы императорской власти, а отослал их на Восток, Зено-ну. Вплоть до Карла Великого никто из правителей Запада не пре-тендовал на титул императора, а сам Карл, хоть и принял его, усту-пив уговорам папы Льва III, но наследником Римской империи себя не мыслил. Еще до коронации папой он утверждал себя “rex a Deo coronatus”, а правителя Востока равным себе, королем или императо-ром – в зависимости от собственного титула. Современники называли 1 См. напр.: Histoire 2-e. [P.:] Nathan, 1987. P. 25.2 Цит. по Ле Гофф Ж. Цивилизация средневе...

С книгой "Эстетика власти" читают