Нестабильные онтологии в современной философии

книга

Нестабильные онтологии в современной философии

Здесь можно купить книгу "Нестабильные онтологии в современной философии " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Сергей Жеребкин

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2013

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-917-0

Страниц: 349

Артикул: 45615

Электронная книга

400 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Нестабильные онтологии в современной философии"

В книге рассматриваются возможности теории нестабильных онтологий, идея которой сформулирована, хотя специально не разработана в Эссекской школе дискурс-теории (Э. Лаклау, М. Муфф, О. Маршар, Я. Ставракакис и др.). Применение в современной философии теории нестабильных онтологий значимо не только потому, что, по определению Шанталь Муфф, ее принципы всегда указывает на пределы объективности, на «страсти и аффекты» как измерение онтологической негативности «без опоры на некие незыблемые основы», но и в связи с указанием на политический характер самого философского дискурса.

Содержание

Содержание книги "Нестабильные онтологии в современной философии "

Предисловие
I. Онтологическая негативность
Глава первая. Логика негативности в нестабильных онтологиях
Негативность основания и логика негативности
Теории субъекта в нестабильных онтологиях
Политическое измерение логики негативности
Глава вторая. Логика воображаемого как логика негативности
Воображаемое как онтологическая негативность
Теории субъекта в логике воображаемого
Политическое измерение логики воображаемого
Глава третья. Логика Реального как логика негативности
Реальное как онтологическая негативность
Теории субъекта в логике Реального
Политическое измерение логики Реального
II. Нестабильные онтологии: онтология нехватки, онтология избытка, онтология различия
Глава четверная. Онтология нехватки
Онтологическая негативность как нехватка
Субъект нехватки и субъект избытка
Политическое измерение онтологии нехватки
Глава пятая. Онтология избытка
Онтологическая негативность как дизъюнктивный синтез
Сингулярности и онтология множества
Политическое измерение онтологии избытка
Глава шестая. Онтология различия
Онтология негативности как различие
Теории субъекта и политики дружбы
Политическое измерение онтологии различия (на примере философии Жака Деррида)
Онтологическая негативность как сексуальное различие
Теории субъекта и сексуальное различие
Политическое измерение онтологии различия (на примере философии Люс Иригарей)
III. Нестабильные онтологии и измерение политического в современной философии
Глава седьмая. Логика эквивалентности и логика различия
Онтологическая негативность: дискурс или аффект?
Теория субъекта: радикальный плюрализм эквивалентнсти
Радикальная демократия современной философии
Глава восьмая. Логика радикального равенства
Радикальное равенство как онтологическая негативность
Радикальное равенство: «требование ненасилия» и «сообщество равных»
«Реалистическая утопия»: радикальное равенство в современной философии

Отзывы

Все отзывы о книге Нестабильные онтологии в современной философии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Нестабильные онтологии в современной философии

Логика негативности в нестабильных онтологиях 75 цели признания, поскольку его идентитарная сущность неопределима, соответствуя всего лишь «пустоте» его совершения как «фундаментального выбора», который невозможно определить как либеральный, как рациональный, то есть как сартровский принудительный выбор. Логика недетерминированного выбора как выбора невозможного является, как уже было сказано, в терминах Глиноса и Хауарта, фантазматической логикой, направленной к невозможному.234 Но именно потому, что данная логика, называемая нами логикой негативности как логикой double bind, или логика двойного утверждения, не соответствует параметрам, определяемым в терминах логики сущности, она, по мнению Глиноса, 1) выходит за рамки либерального фантазма признания и поэтому 2) является условием возникновения «радикального демократического этоса».235 Что понимается под «радикальным демократическим этосом»? На этот вопрос Глинос и Хауарт отвечают в совместной книге «Логика критического объяснения в социальной и политической теории» (2007). Если, как формулируют Глинос и Хауарт, субъект понимается как всегда уже находящийся в ситуации дислокацирующего события, и если мы признаем, что 1) «каждая социальная практика является артикуляционной» и что 2) «человеческие существа постоянно вовлечены в процесс связывания различных элементов их общественной жизни в этих длящихся и проективных следствиях человеческих действий», то «этический», или «аутентичный» ответ на дислокацию, оформляющий себя в рамках «радикального демократического этоса» – это не «идеологический ответ» как способ сокрытия дислокации и контингентности, но способность открытости субъекта навстречу нестабильным онтологиям. 236 В результате для схемы критического объяснения социальной реальности с учетом того факта, что политические практики могут формировать, модифицировать и реорган...

С книгой "Нестабильные онтологии в современной философии" читают