книга

90 лет Н. А. Баскакову : сборник статей

Здесь можно купить книгу "90 лет Н. А. Баскакову : сборник статей" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Институт языкознания РАН

Год: 1996

Место издания: Москва

ISBN: 5-7859-0029-7

Страниц: 248

Артикул: 44202

Электронная книга

170 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "90 лет Н. А. Баскакову"

Сборник содержит статьи по тюркскому языкознанию, литературоведению, фольклористике и истории, посвященные 90-летию выдающегося ученого-тюрколога Н. А. Баскакова его учениками и коллегами. Все они были представлены в качестве докладов на конференции, проходившей в Институте языкознания РАН в апреле 1995 года. Книга представляет интерес для специалистов по русской и тюркской филологии, востоковедению, истории.

Содержание

Содержание книги "90 лет Н. А. Баскакову : сборник статей"

Э.Р. Тениш Н.А. Баскаков
Н.А. Баскаков. Гимны
Список печатных трудов профессора Н.А. Баскакова (1980 1994)
А.Н. Баскаков Тюркские языки в системе народного образования в Российской Федерации
Л.В. Бахревский О происхождении дивана «Бакырган кытабы»
Ё. Баярсаихан Цветовые обозначения и цветовая символика
Г.Ф. Благова Приметы разговорного синтаксиса и их стилистические функции в «Бабур-наме»
Э.А. Грунина К вопросу о посессивной парадигме спряжения
Ю.Д. Дешериев Социолингвистические исследования Н.А. Баскакова
А.В. Дыбо Названия подарков в пра-алтайском
И.В. Кормушин К вопросу о прилагательном в тюркских языках
X. Короглы Геродот о мифах Центральчой Азии и крайнего Севера
Я.И. Кузнецов О происхождении тюркского аффикса -leyin
В.А. Кучкин Ханы Мамаевой орды
И.Л. Кызласов Три типа древнетюркской рунической орфографии
Л.Р. Кызласов. Руническая загадка из Хакасии
Л.С. Левитская. Этимологическая мозаика
Т. Меликов. Фазыл Хюсню Дагларджа и современный турецкий литературный язык
К. Мусаев. Пратюркские названия неба
Д.М. Насилов. Концепция тюркского языкового типа в трудах Н.А. Баскакова
У. Оразалина. Развитие казахско-русской лексической синонимии в современном казахском языке (кенес - совет)
Е.К. Побызакова К вопросу о функционировании хакасского языка в сфере образования
С.А. Старостин Вокализм алтайских языков
И.В. Стеблева Армяно-турецкие мифологические параллели
Сун Ина. О некоторых функциональных свойствах деепричастий в современном уйгурском языке
А.В. Суперанская. Лексические связи крымских топонимов
Р.Ф. Тарасенко. К прочтению надписей на памятнике Алтын-Кель 1 (Е-28)
М.И. Трофимов. О регрессивной ассимиляции гласных («умлауте») в современном уйгурском языке
Ю.В. Щека. Иерархия праязыков (некоторые проблемы и конкретные методы анализа)

Отзывы

Все отзывы о книге 90 лет Н. А. Баскакову : сборник статей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги 90 лет Н. А. Баскакову : сборник статей

жее, свежескошенное сено'. По отношению к кожаным изделиям хвх - цвет свежей плесени, в отличие от ногоон - цвета застарелой плесени: хвх хаг 'только что появившаяся плесень', хвх сарьс 'сыромятная кожа с выступившей плесенью'. Эпитет хвх по отношению к коже человека передает отрицательную характеристику болезненной смуглости «с синим отливом» или посинелости от холода: хвх царай 'болезненно-смуглое лицо; лицо, посинелое от холода', цэлдэн хвх 'иссиня-смуглый'. По отношению к мышцам эпитет хвх означает мускулистость, жилистость: хвх булчин нь зангирсан 'с развитыми (букв, «связанными») сильными мышцами' (напр., о культуристах). Со словом инээд 'смех' хвх означает «холодный, надменный», что употребляется как негативная характеристика: хвх инээд хурэв 'вызывать (у говорящего) неодобрительный смех'. Голубой цвет цэнхэр не обладает какой-либо своей символикой, нельзя использовать это слово вместо хвх; цэнхэр тэнгэр означает просто 'голубое небо', а цэнхэр хадаг 'голубого цвета хадаг". Красный цвет улаан внгв как цвет огня олицетворяет интенсивность, силу, мощь, здоровье, величие, из чувств - радость, счастье: улаан нар 'красное (знойное) солнце', мандах улаан нар 'восходящее красное (предвещающее жару) солнце', бадрах улаан гол 'пылающий, сильный (красный) огонь'. Понятие улаан залаатай монгол хун 'монгол с красной кисточкой (на шапке)' отражает самостоятельность, независимый дух монголов и сложилось исторически, в процессе борьбы против подчинения свободного населения догматам буддийской религии (красная кисточка как символ независимости, личной свободы и процветания). Гурван настай гунан улаан баатар 'сильный (красный), как трехлетний бык, богатырь', тунамал улаан хацар 'прозрачные сияющие (красные) щеки'. Известна такая триада: жаргах тэнгэрийн хаяа нэг улаан, жалганд ургасан сухай нэг улаан, жаргалтай хатны хацар нэг улаан 'красен горизонт неба, когда солнце садится, красен тамариск, растущий в овраге, красны щеки у счастливой княгини'. В монгольских поэт...

С книгой "90 лет Н. А. Баскакову" читают