Учение о богодухновенности Священного Писания со времен Реформации (XVI в.)
Здесь можно купить книгу "Учение о богодухновенности Священного Писания со времен Реформации (XVI в.) " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва
Страниц: 46
Артикул: 40734
Краткая аннотация книги "Учение о богодухновенности Священного Писания со времен Реформации (XVI в.)"
Текст приводится по изданию: Леонардов Д. С. Учение о богодухновенности священного Писания со времени реформации (XVI в.) // Вера и разум. Ч. 1. № 2. Харьков 1899. С. 227—350.
Все отзывы о книге Учение о богодухновенности Священного Писания со времен Реформации (XVI в.)
Отрывок из книги Учение о богодухновенности Священного Писания со времен Реформации (XVI в.)
BftPA И РАЗУМЪ у ч е н ш человеческому х) . Наоборотъ, Д а у ш ъ утверждаетъ, что Цвингли „сообразно ращоналистическому направленно своего духа им4лъ довольно свободное понят1е о вдохновенш" 2) . Тотъ и другой взглядъ имеетъ свои основашя въ двусмысленныхъ выражешяхъ самого Цвингли о Библш. Кроме того, догмати-чесше взгляды его на Слово Бож\е значительно видоизменялись при практическомъ пользованш св. книгами для потребностей новаго вероучешя. В ъ этомъ отношенш Цвингли, подобно Лютеру и другимъ релипознымъ сектантамъ, не могъ избежать внутренняго противореч!я въ своемъ ученш. Св. Писаше имеетъ, повидимому, для Цвингли значеше источника и руководства истины 3) . „Это есть наше и н Ь т е " , говоритъ онъ, „что слово Бож1е должно быть содержимо въ величайшей чести, и ни какому другому слову не должно давать такой веры, какъ ему. Оно достоверно и не можетъ погрешать, оно ясно и не позволяетъ блуждать въ потемкахъ, оно объясняетъ и раскрываетъ себя самого и озаряетъ чело-в е ч е с ы я души счастьемъ и благодатш" 4) . Понимать св. Пис а ш е можно только чрезъ веру и объяснять его только чрезъ само св. П и с а ш е 5) . Наряду съ этимъ Цвингли учитъ, что внутри каждаго человека говоритъ св. Духъ и что это внутреннее откровеше производите въ немъ веру 6) . Что касается слова, воспринятаго посредствомъ слуха, то его должно отличать отъ того, которое производите веру посредствомъ внутренняго слова, когда небесный Отецъ говоритъ въ нашемъ сердце, просвещаетъ и воспиты-ваетъ насъ 7) . Подобнымъ образомъ разсуждаетъ и Эколам-пад1й. Внутреннее и внешнее слово, по нему, такъ же далеки другъ отъ друга, какъ законъ и благодать. Внешнее слово только служитъ къ о б ъ я с н е н ш внутренняго, которое бываетъ въ сердце человека. Придавать внешнему слову большее значеш е , чемъ только служебное—свойственно людямъ оболыценнымъ. ^) К Н. Hagenbach. Lehrbuch der Dogmengeschichte, Leipzig. 1867. Seit 552. 2) Die Schriftinspiration. P. Dausch. Freiburg. 1890. Seit. 113....
Леонардов Д. С. другие книги автора
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
С книгой "Учение о богодухновенности Священного Писания со времен Реформации (XVI в.)" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Учение о богодухновенности Священного Писания со времен Реформации (XVI в.) (автор Дмитрий Леонардов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку