Теория богодухновенности Библии в александрийской школе. Теория Климента Александрийского
Здесь можно купить книгу "Теория богодухновенности Библии в александрийской школе. Теория Климента Александрийского " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-4458-3994-1
Страниц: 89
Артикул: 40736
Краткая аннотация книги "Теория богодухновенности Библии в александрийской школе. Теория Климента Александрийского"
Текст приводится по изданию: Леонардов Д. С. Теория богодухновенности Библии в александрийской школе. Теория Климента Александрийского // Вера и разум. № 1—3. Харьков, 1906. С. 17—30; С. 70—94; С. 132—150; С. 376—404.
Все отзывы о книге Теория богодухновенности Библии в александрийской школе. Теория Климента Александрийского
Отрывок из книги Теория богодухновенности Библии в александрийской школе. Теория Климента Александрийского
ОТДЫЪ ЦЕРКОВНЫЙ 83 ученыхъ на происхожденге ученья Климента о Божественному Логоскъ. По предположенпо однихъ (Меркъ, Дене, Реутеръ, Бауръ) учеше это извлечено изъ греческой философ1и, которая и по обращении Климента въ христианство осталась р^ково-дящимъ началомъ его жизни и держала его какъ бы ьъ же-л^зныхъ оковахъ *). По мнЬнш другихъ (Фей, Винтеръ и др.), только релипозно-нравственная сторона учевдя Климента о ЛогоеЬ произошла изъ хриспанства, метафизическая же—находится всецело въ зависимости отъ философш, такъ что въ существ* своемъ оно страдаетъ непримиримымъ дуализмомъ 2) . Понятно, что отъ такого или иного взгляда на происхождете и образование у Климента идеи Логоса получаете такое или иное освещенье и самое учете его о боговдохновенности св. Писаны. На самомъ д4ле, оба вышеуказанные взгляда страдаютъ крайностями. Могь ли Климент быть рабомъ •философш, когда онъ утверждалъ, что съ пришеств!емъ Логоса, вся вселенная сделалась для людей Аеинами и Элладой 8)? Можно ли говорить и о дуализм*, когда самая идея Логоса, по мысли Климента, должна была служить связующим* звеномъ между Божественнымъ Откровешемъ и фи-лософ1ей 4)? Съ другой стороны, только предвзятая мысль за-падрыхъ ученыхъ можетъ отвергать близость христологш Климента къ евангелпо 1оанн£& Богослова 5) . Действительно, учете о Логосгь у Климента—это только философская форма для выраженья церковно-христганской идеи. Н*тъ ничего уди¬*) Ср. Merk. С. въ сочивенш: Clemens Alexandrinus in seiner Abhangigkeit von der griechischen Philosophie dargestellt. Leipzig. 1879; Daehne.—De paioet Clementis Alexandrini et de vestigiis neoplatonicae philosophiae in ea obviis, Lipsiae. 1831; Reuter. Clementis Alexandrini theologiae moralis capitum selecto-rum part;culae. Berolini. 1853; B a u r . Die christliche Gnosis. Tubingen. 1855, 95—96. 519 и др. 2) Faye. Clement d'Alexandrie. Etude sur les rapports du christianisme et de la philosophie grecque. Paris. 1898. 231—255; Winter. Die Ethik des C l e men...
Леонардов Д. С. другие книги автора
С книгой "Теория богодухновенности Библии в александрийской школе. Теория Климента Александрийского" читают
Коллекции с этой книгой
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Теория богодухновенности Библии в александрийской школе. Теория Климента Александрийского (автор Дмитрий Леонардов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку