Русский роман в ситуации философско-религиозной полемики 1860–1870-х годов
книга

Русский роман в ситуации философско-религиозной полемики 1860–1870-х годов

Здесь можно купить книгу "Русский роман в ситуации философско-религиозной полемики 1860–1870-х годов " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Год: 2003

Место издания: Москва

ISBN: 5-94457-115-2

Страниц: 352

Артикул: 45639

Электронная книга
180

Краткая аннотация книги "Русский роман в ситуации философско-религиозной полемики 1860–1870-х годов"

На материале нигилистической и антинигилистической публицистики и беллетристики исследуется антинигилизм как литературно-общественное движение в России 1860–1870-х годов, восстанавливается философско-религиозный контекст эпохи; показан процесс возникновения и бытования образов-понятий «нигилист» и «новый человек» в общественном сознании. Нигилистический и антинигилистический романы изучаются как разновидности полемического романа, структура, образная система и характерология которого оформились в условиях философско-религиозной полемики о человеке. Рассматривается эволюция полемического романа, описана его внутривидовая типология.

Содержание книги "Русский роман в ситуации философско-религиозной полемики 1860–1870-х годов "


Введение
Часть I . Нигилизм и антинигилизм в философско-религиозном споре о человеке
Глава 1. Нигилизм как проблема антинигилистической публицистики и литературной критики 1860–1870-х годов
§ 1. Основные направления и концептуальные основы полемики Н. Н. Страхова с нигилизмом
§ 2. Антропологические представления нигилистов и антинигилистов (Н. Н. Страхов, Н. И. Соловьев)
§ 3. Образы-понятия «новый человек» и «нигилист» в русском общественном сознании: закрепление нигилистических и антинигилистических стереотипов
Глава 2. Нигилистический роман второй половины 1860-х первой половины 1870-х годов как опыт полемической прозы: эволюция, внутривидовая типология, поэтика
§ 1. Нигилистический и антинигилистический романы: эволюция в ситуации литературной и философскорелигиозной полемики
§ 2. Произведения Д. Л. Мордовцева и И. А. Кущевского как контекстуально-полемические романы
§ 3. Декларативно-полемическая разновидность нигилистического романа (на материале произведений И. В. Омулевского «Шаг за шагом» и А. К. Шеллера-Михайлова «Лес рубят – щепки летят»)
Часть II. Антинигилистический роман второй половины 1860-х – первой половины 1870-х годов в контексте философско-религиозной полемики: концепция человека, система образов-персонажей
Глава 1. Соотношение образов-понятий «новый человек» и «нигилист» и образов-персонажей в антинигилистическом романе
§ 1. Содержание и поэтика образа нигилиста («Обрыв» И. А. Гончарова, «Бесы» Ф. М. Достоевского, «На ножах» Н. С. Лескова, «В водовороте» А. Ф. Писемского, «Марина из Алого Рога» Б. М. Маркевича, «Кровавый пуф» В. В. Крестовского и др.)
§ 2. Проблема положительного героя-деятеля и формирование образа-понятия «трудящегося гуманиста» («Меж двух огней» М. В. Авдеева, «Марево» В. П. Клюшникова, «Обрыв» И. А. Гончарова, «На ножах» Н. С. Лескова, «Кровавый пуф» В. В. Крестовского)
§ 3. Образ праведника как художественное воплощение христианской концепции человека («Кровавый пуф» В. В. Крестовского, «На ножах» Н. С. Лескова)
Глава 2. Система образов-персонажей в контексте христианского учения о душевном устроении
§ 1. Христианское учение о душевном устроении человека – концептуальная основа систематизации образов-персонажей и характерологии
§ 2. Образы «обыкновенной» и «страстной» женщин в системе образов-персонажей («В водовороте» А. Ф. Писемского, «Обрыв» И. А. Гончарова, «Марина из Алого Рога» Б. М. Маркевича, «На ножах» Н. С. Лескова, «Дым» И. С. Тургенева и др.)
§ 3. Образы-персонажи женщин «на перепутье» в контексте христианского учения о душе человека («В водовороте» А. Ф. Писемского, «Бродящие силы» В. П. Авенариуса, «На ножах» Н. С. Лескова, «Бесы» Ф. М. Достоевского, «Обрыв» И. А. Гончарова, «Марина из Алого Рога» Б. М. Маркевича)
§ 4. Образы «светских праведниц» как воплощение типа человека, устремленного к Богу («Обрыв» И. А. Гончарова, «На ножах» Н. С. Лескова, «Бесы» Ф. М. Достоевского)
Часть III. Антинигилистический роман как опыт полемической прозы: символизация и метафоризация основных идей и мотивов
§ 1. Образ-символ Христа в аспекте проблемы «человек и его ценностный мир» («На ножах» Н. С. Лескова)
§ 2. Символизация женских образов как способ художественного воплощения христианского идеала человека («Обрыв» И. А. Гончарова, «На ножах» Н. С. Лескова)
§ 3. Литературные образы в символическом плане антинигилистических романов («Дым» И. С. Тургенева, «В водовороте» А. Ф. Писемского, «Кровавый пуф» В. В. Крестовского, «Бродящие силы» В. П. Авенариуса, «Меж двух огней» М. В. Авдеева)
§ 4. Метафоризация как способ создания образа действительности («В водовороте» А. Ф. Писемского, «На ножах» Н. С. Лескова, «Бесы» Ф. М. Достоевского, «Марина из Алого Рога» Б. М. Маркевича)
§ 5. Образ игры как метафоры жизни («На ножах» Н. С. Лескова, «Марево» В. П. Клюшникова, «Кровавый пуф» В. В. Крестовского, «Бродящие силы» В. П. Авенариуса)
Часть IV. Трансформация полемического романа в условиях историко-литературной ситуации 1870—1890-х годов: некоторые аспекты проблемы
§ 1. Сатиричность и пародийность как жанровые доминанты («Кружковщина» А. Незлобина, «Тьма Египетская» В. В. Крестовского)
§ 2. Соотношение проповеди и идеализации в жанровой структуре романов («Соколий перелет» и «Незаметный след» Н. С. Лескова, «Тьма Египетская» В. В. Крестовского, «В конце века. Любовь» А. С. Суворина)
§ 3. Христианский образ человека в иносказательных жанрах: некоторые аспекты проблемы
Заключение

Все отзывы о книге Русский роман в ситуации философско-религиозной полемики 1860–1870-х годов

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Русский роман в ситуации философско-религиозной полемики 1860–1870-х годов

340 Заключение п р и я т и я : п о з и т и в и с т с к о - м а т е р и а л и с т и ч е с к о г о и р е л и г и о з н о -и д е а л и с т и ч е с к о г о . Н и г и л и з м — м и р о в о з з р е н и е р у с с к и х р а д и к а л о в — в о с п р и ­н и м а л с я к о н с е р в а т и в н о м ы с л я щ и м и л ю д ь м и н е т р а д и ц и о н н о й ф и л о с о ф с к о й с и с т е м о й . Э т о б ы л о п о д ч е р к н у т о в п р и в ы ч н о м у п о т р е б л е н и и с и н о н и м и ч е с к о г о о п р е д е л е н и я : « н о в ы е и д е и » , — и з а к р е п л е н о в о б р а з е - п о н я т и и « н о в ы й ч е л о в е к » . Н и г и л и з м а к т и в н о у с в а и в а л с я н о в ы м с о ц и а л ь н ы м с л о е м — р а з н о ч и и с т в о м , к о т о р о е в л и в а л о с ь в о б щ е с т в о с о с л о ж и в ш е й ­с я с т р у к т у р о й . П р о ц е с с з а в о е в а н и я р а з н о ч и н ц а м и с в о е й н и ­ш и п р о т е к а л к о н ф л и к т н о , ч т о в ы з ы в а л о ч у в с т в о с о ц и а л ь н о й у щ е р б н о с т и . Э т о с т а н о в и л о с ь п о ч в о й , н а к о т о р о й р а з в и л и с ь с о м н е н и е в ц е л е с о о б р а з н о с т и с у щ е с т в у ю щ е г о и о т р и ц а н и е у к о р е н и в ш е г о с я в ж и з н и — с п е ц и ф и ч е с к и е о с о б е н н о с т и м и -р о ч у в с т в о в а н и я р а з н о ч и н ц а . Ф и л о с о ф с к и м о б о с н о в а н и е м т а ­к о г о т и п а с о з н а н и я б ы л н и г и л и з м , а е г о с о ц и а л ь н о - п о л и т и ­ч е с к о й к о н к р е т и з а ц и е й — р е в о л ю ц и о н н о с т ь и д е м о к р а т и з м . Русские а н т и н и г и л и с т ы в ы с т у п и л и п р о т и в ф и л о с о ф с к о г о и с о ц и а л ь н о г о н и г и л и з м а к а к п р о т и в п р о я в л е н и я «чужой» м е н -т а л ь н о с т и . К о н ц е п т у а л ь н о й о с н о в о й а н т и н и г и л и з м а б ы л о х р и с т и а н с т в о . Ф е н...

Книги серии Studia Philologica

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Русский роман в ситуации философско-религиозной полемики 1860–1870-х годов (автор Наталья Старшина, Наталья Старыгина)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!