книга

Итака: ответы Кавафису : сборник

Здесь можно купить книгу "Итака: ответы Кавафису : сборник" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Сабин

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2013

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-934-7

Страниц: 120

Артикул: 44335

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

200 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Итака: ответы Кавафису"

Сборник поэтических и филологических опытов, оригинальных стихов и переводов, явившихся результатом осмысления и переосмысления творений поэтов-филологов К. Кавафиса и М. Кузмина и филолога-поэта С. Аверинцева. В стихах, многие из которые составлены в разноязычных вариантах (на русском и на языках-«наследниках» классических языков — новогреческом и итальянском), происходит игра с историей, но не только. Это своего рода александризм, в котором Александрия как символ особого рода поэзии становится основополагающей, ностальгической и желанной Итакой.

Содержание

Содержание книги "Итака: ответы Кавафису : сборник"

От автора
ИТАКА / ITACA
Итака: Возвращение (Ответ Кавафису)
Itaca: Ritorno (Risposta a Kavafis)
КАВАФИС. Итака
Итака: Первый рассвет
Itaca: La prima alba
Итака — Венеция («Илиада» Казановы)
Итака — Авлида
ОДИССЕЯ / ODISSEA
Из цикла «Цирцея»
I. («В чашу блаженства я с ней погружался…»)
II. («Когда Одиссей рассказывал о Цирцее…»)
III. («Блажен испивший зелья Цирцеи…»)
Познание
«Око над нами пылало…»
Никто
ГОРОД / LA CITTA
Город (Ответ Кавафису)
La citta (Risposta a Kavafis)
Милан — Афины: Рассвет
Milano — Atene: L’Alba
Рим — Гераклейон: Фонтаны
Сиракузы
АЛЕКСАНДРИЯ / ALESSANDRIA
Александрия
Отречение (Ответ Кавафису)
Rinuncia (Risposta a Kavafis)
КАВАФИС. Покидает бог Антония
Корнелий Галл
Смерть Антония (Ответ Кавафису)
КАВАФИС. Смерть Антония
Из «Писем к Луцию» (Ответ Михаилу Кузмину)
Михаил КУЗМИН. Александрийские песни
VARIA
Семирамида
Фермопилы (Ответ Кавафису)
Саламин (Ответ Кавафису)
КАВАФИС. Фермопилы
КАВАФИС. [Морская битва]
Мессенский орел
Демосфен
Антей
Адриан
I. («Вечная юность застыла…»)
II. («Как прекрасно, когда серебро…»)
Che fece … il gran rifiuto (Ответ Кавафису)
Che fece .... il gran rifiuto
Глаза цвета осени (Ответ Михаилу Кузмину)
Occhi colore d’autunno (Risposta a M. Kuzmin)
Михаил КУЗМИН. Любовь
Коринф
Связь (Ответ Кавафису)
КАВАФИС. Ионийское
КАВАФИС. Возвращение из Эллады
Примечания

Отзывы

Все отзывы о книге Итака: ответы Кавафису : сборник

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Итака: ответы Кавафису : сборник

21ИТАКА — ВЕНЕЦИЯ(«Илиада» Казановы)Следующие ниже стихотворные строки и само данное им название требуют некоего предварения, хотя бы потому, что в них нет упо-минания об Итаке. Этот образ, в его географически-литературной конкретности, был чужд Казанове, а на первый взгляд и самому об-разу Казановы в его обычном восприятии. Однако Итака уже давно стала символом устремленности странствий, а Казанова, в отличие от прочих мировых любовников-символов, — любовник странствую-щий: он с такой же изящной, завидной легкостью менял женщин, как менял страны и города. Меняя женщин, Казанова вовсе не изменял им, а еще менее он изменял городам: был только один-единственный город, к которому он был привязан душой всю жизнь и к которому он очень долго и очень пламенно стремился (во всяком случае, до своего возвращения к нему). Этот город — Венеция, одним из живых символов которого (может быть, даже самым ярким живым симво-лом) и стал Казанова. Покинув отнюдь не по своей воле Венецию и отправившись в свои невольные знаменитые странствия по миру, Казанова возвратился в Венецию почти двадцать лет спустя. Во всем этом, даже в годах — «совпадение» с хитроумным, многоопытным и многострадальным Одиссеем. Даже в том чувстве, которое испытал Казанова, разрыдавшись, узнав о возможности вернуться в Венецию, и которое испытал Одиссей, который κύσε δὲ ζείδωρον ἄρουραν целовал жизнедатную землю, узнав, что он на Итаке.Но если мы осмелились проводить параллель между Казановой и Одиссеем — странниками, разделенными временной дистанцией примерно в тридцать веков, — то как же, спросит кто-нибудь, основ-ная страсть Казановы, его призвание — любовные приключения? На этот вопрос мы ответим: любовные приключения, женщины не были основной страстью и тем более призванием Казановы, точно так же, как изготовление Троянских коней, выкалывание глаз киклопам и удо-влетворение женских прихотей богинь не было призванием Одиссея. Чтобы убедить в том сомневающихся, мы отсылаем их к признаниям самого Казановы....

С книгой "Итака: ответы Кавафису" читают