Экзистенциальная философия: вчера и сегодня

книга

Экзистенциальная философия: вчера и сегодня . Материалы конференции «Экзистенциальная философия: от Кьеркегора к Камю»

Здесь можно купить книгу "Экзистенциальная философия: вчера и сегодня . Материалы конференции «Экзистенциальная философия: от Кьеркегора к Камю»" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-6565-0

Страниц: 160

Артикул: 45680

Печатная книга

835 ₽

Купить

Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 16.11.2024

Электронная книга

224 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Экзистенциальная философия: вчера и сегодня"

Предлагаемый читателю сборник трудов был подготовлен после конференции, посвященной экзистенциальной философии. В нем с разных сторон рассматривается экзистенциальная проблематика, охватывающая период от возникновения экзистенциальной философии до сегодняшнего дня, а также различные другие проблемы, поднимаемые экзистенциальными философами.. Сборник включает историко-философский раздел, где обсуждаются идеи знаменитых философов, писавших о свободе, смерти, экзистенции и человеческой коммуникации, и раздел, где в разных ракурсах рассматриваются сюжеты, примыкающие к экзистенциальной тематике: как историко-философские, так и актуальные социально-антропологические. Сборник написан ясным языком и предназначен не только для философов-профессионалов, но и для всех, кому интересны экзистенциальные вопросы. Тексты публикуются в авторской редакции.

Содержание

Содержание книги "Экзистенциальная философия: вчера и сегодня . Материалы конференции «Экзистенциальная философия: от Кьеркегора к Камю»"

История философии: от Кьеркегора к Камю
Роман Громов. Нефеноменологическая феноменология Сартра
Людмила Пендюрина. Пространство иронии: встреча Кьеркегора и Андерсена
Елена Золотухина-Аболина. М. Хайдеггер и К. Ясперс: иносказание о Боге
Марина Дидык. Тема "осевого времени" у К. Ясперса
Елена Ерина. Проблема свободы в экзистенциализме и русской религиозной философии
Александр Ерыгин, Андрей Юхно. Время в истории и "осевое время": К. Ясперс - Г. В. Ф. Гегель в современной западной литературе
Тамара Матяш. Героизм "человека без Бога"
Алина Краснова. Тема фарисейства в произведении А. Камю "Падение"
Светлана Баева. Выбор и псевдовыбор по С. Кьеркегору
Экзистенциальная проблематика: разные ракурсы
Валерий Сидоров. Сущность человека в экзистенциальной философии
Всеволод Золотухин. Панентеизм К. Х. Ф. Краузе
Александр Субботин. О психогенезе экзистенциального мировоззрения
Тихонов Андрей. Философский образ бесконечности: от античности к философии 19-го в
Марина Богданова. Экзистенциальные проблемы в спорте
Андрей Моисеев. По ту сторону нормального общества: время и переживание себя
Николай Стопченко. Экзистенциалистские мотивы в творчестве Василия Шукшина
Дарья Сударева. Географическое пространство и реальность: от Данте до экзистенциальной философии
Наши авторы

Отзывы

Все отзывы о книге Экзистенциальная философия: вчера и сегодня . Материалы конференции «Экзистенциальная философия: от Кьеркегора к Камю»

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Экзистенциальная философия: вчера и сегодня . Материалы конференции «Экзистенциальная философия: от Кьеркегора к Камю»

В процессе становления индивид не может ориен-тироваться на какие-либо постулаты и ценности, по-скольку он создает их сам в результате деятельности. Атеистический экзистенциализм, как писал Сартр, обеспокоен отсутствием бога, так как вместе с богом исчезает всякая возможность найти какие-либо цен-ности в умопостигаемом мире. Человек не может оправдаться ни одержимостью страсти, ни получени-ем каких-либо знаков, которые, по мысли Сартра, но-сят субъективный характер и могут использоваться для оправдания или объяснения поступка, но не могут выступать как его причина. Однако свободный выбор не определяется капри-зом. Он носит логический, а не оценочный характер и всегда зависит от ситуации. Выбор может основы-ваться на истинном знании или на заблуждении. Сартр все же говорит о том, что может повлиять на выбор: честность и осознание необходимости со-блюдать свободу других людей. Однако в этом случае честность выступает в качестве ценности, сущности, определяющей действие человека, что, по Сартру, недопустимо, так как сущность не может предшество-вать существованию, т.е. действию. То же самое мож-но сказать о невозможности моей свободы без или вне свободы других. Свобода других людей тоже вы-ступает как ценность, определяющая выбор, а не определяемая им, хотя Сартр утверждает, что свобода начинается с ощущения одиночества, но не связи с другими. Свобода у Сартра является высшей ценностью, ценностью самой по себе. Такое гипертрофирование свободы Левицкий С. А. называет идолатрией свобо-ды, т.е. превращением свободы в идол, в божество. Свобода, в этом случае, оказывается лишенной со-держания, свободой самой по себе. 43

С книгой "Экзистенциальная философия: вчера и сегодня" читают