Научные и богословские эпистемологические парадигмы: историческая динамика и универсальные основания
Здесь можно купить книгу "Научные и богословские эпистемологические парадигмы: историческая динамика и универсальные основания " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва
ISBN: 5-89647-130-0
Страниц: 271
Артикул: 41232
Краткая аннотация книги "Научные и богословские эпистемологические парадигмы: историческая динамика и универсальные основания"
Стремительно меняются нормы, идеалы и образцы научного исследования, меняется научная картина мира. Затронуто ли подобными изменениями современное богословие? Какое влияние оказывает наука на содержание богословского дискурса? Не зависит ли богословие, в той же степени, что и наука, от культурных предпосылок, коммуникативных норм и ценностей сообщества? Этим и другим актуальным вопросам посвящены работы философов и богословов, составившие эту книгу.
Содержание книги "Научные и богословские эпистемологические парадигмы: историческая динамика и универсальные основания "
От редактора
Нэнси Мерфи. Христианское богословие, научный натурализм и естественные науки: опыт эпистемологического осмысления
Григорий Гутнер. Социальные практики и границы парадигм
Кейт Уорд. Связь между эпистемологическими парадигмами науки и богословия
Алексей Нестерук. «Трансценденция-в-имманентности»: новый феноменологический поворот диалога богословия и космологии
Владимир Порус. Наука и богословие: от проблем методологии к проблемам философии культуры
Вадим Розин. Вера и рациональное знание: обособление и взаимопроникновение дискурсов
Адриан Лемени. Тайна рациональности: к вопросу о диалоге между богословским и научным познанием
Михаэль Велкер. Реализм и эпистемологические парадигмы богословия и естественных наук (две трактовки творения)
Виталий Даренский. Категории «причинность» и «достоверность» в научном и богословском дискурсах
Кирилл Копейкин. В поисках новой эпистемологической парадигмы
Татьяна Себар. Способность воображения в теоцентрической и антропоцентрической эпистемологических парадигмах
Елена Калмыкова. Эпистемологические парадигмы богословия и науки: возможен ли синтез
Игорь Кирсберг. Как возможна научная «религиоведческая феноменология»
Александр Шевченко. Концепция тождества биологического и когнитивного в медицине и православном предании
Владимир Шкода. О религиозном и научном размышлении
Дарья Зиборова. Событие и эпистемология: богословие как пространство диалога
Евгений Лебедь. Бремя картины мира
Об авторах
Все отзывы о книге Научные и богословские эпистемологические парадигмы: историческая динамика и универсальные основания
Отрывок из книги Научные и богословские эпистемологические парадигмы: историческая динамика и универсальные основания
64 I Н А У Ч Н Ы Е И Б О Г О С Л О В С К И Е Э П И С Т Е М О Л О Г И Ч Е С К И Е П А Р А Д И Г М Ы определенные рамки: мировоззренческие конфликты не должны1 нарушать баланс сил в обществе, без которого трудно удержаться и самой власти. Время от времени случающиеся обострения отношений между наукой и религией вызываются скорее условиями конкуренции, когда речь идет об ограничении притязаний на монопольную позицию в общественной и культурной жизни (и, что немаловажно, на поддержку государства). Сглаживание конфликтов зависит от разумного регулирования этой конкуренции; когда оно удается, бессмысленное противостояние сменяется сдержанным диалогом, а в под¬ходящих сферах - д а ж е сотрудничеством, д л я чего есть достаточно резонов и возможностей. Однако отношения между наукой и религией (в частности, между наукой и богословием) слишком сложны, чтобы их можно было регулировать только внешним образом, например, с помощью политики. И наука, и религия - сферы человеческой духовности, которые нельзя отгородить друг от друга непреодолимыми барьерами. Но отношения между ними могут выстраиваться по-разному: выявлением и подчеркиванием фундаментальных противоречий или поиском объединяющих моментов. И то, и другое часто подпитывается идеологическими факторами. И обратно, идеологическая ситуация в обществе во многом зави¬сима от сохранения или разрушения равновесия в этих отношениях. В настоящее время в России существует пока еще неокрепшая тенденция к объединению культуросозидательньых усилий науки и религии. Каковы принципы такого объединения? Если принципы нехороши, объединение бу¬дет искусственным и нестойким. Как у б е р е ч ь с я от соблазна фарисейского компромисса, недостойного обеих сторон? Богословие в век науки? Оксфордский профессор Артур Пикок уже в названии своей книги (кото¬рое я здесь снабдил вопросительным знаком) расставляет акценты: век-то -науки, и богословию остается признать этот факт, более того - найти в этом опору д л я себя. По мнению проф...
С книгой "Научные и богословские эпистемологические парадигмы: историческая динамика и универсальные основания" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Научные и богословские эпистемологические парадигмы: историческая динамика и универсальные основания (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку