книга

Сочинения

Здесь можно купить книгу "Сочинения " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Рудольф Штайнер

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Мультимедийное Издательство Стрельбицкого

Год: 2013

Место издания: Киев

Страниц: 555

Артикул: 91187

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

69 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Сочинения"

В книгу вошли три наиболее характерных сочинения австрийского эзотерика, основателя антропософского движения Рудольфа Штайнера (1861-1925): «Философия свободы», «Христианство как мистический факт и мистерии древности», а также «Очерк тайноведения». Рудольф Штайнер посвятил всю свою жизнь поиску синтеза между наукой и духом, а также исследованию возможностей контакта человека с «высшими мирами». По его мнению, в мистике может господствовать такая же кристальная ясность, как и в научных изысканиях. Воззрения Штайнера на христианство весьма далеки от общепринятых. Он подчеркивает не реализм, а символизм евангельских чудес, считая его сопоставимым с символизмом тайных языческих культов, и приходит к мнению, что истоки христианского духа следует искать в древних мистериях.

Содержание

Содержание книги "Сочинения "

Рудольф Штайнер. Сочинения
Философия свободы
ПРЕДИСЛОВИЕ К НОВОМУ ИЗДАНИЮ 1918 ГОДА
НАУКА СВОБОДЫ
I. СОЗНАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
II. ОСНОВНОЕ ПОБУЖДЕНИЕ К НАУКЕ
III. МЫШЛЕНИЕ НА СЛУЖБЕ У МИРОПОНИМАНИЯ
IV. МИР КАК ВОСПРИЯТИЕ
V. ПОЗНАНИЕ МИРА
VI. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
VII. СУЩЕСТВУЮТ ЛИ ГРАНИЦЫ ПОЗНАНИЯ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ СВОБОДЫ
VIII. ФАКТОРЫ ЖИЗНИ
IX. ИДЕЯ СВОБОДЫ
X. ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ И МОНИЗМ
XI. ЦЕЛЬ МИРА И ЦЕЛЬ ЖИЗНИ (НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА)
XII. МОРАЛЬНАЯ ФАНТАЗИЯ (ДАРВИНИЗМ И НРАВСТВЕННОСТЬ)
XIII. ЦЕННОСТЬ ЖИЗНИ (ПЕССИМИЗМ И ОПТИМИЗМ)
XIV. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ И РОД
ПОСЛЕДНИЕ ВОПРОСЫ. ВЫВОДЫ МОНИЗМА
ПРИЛОЖЕНИЕ I
ПРИЛОЖЕНИЕ II
Христианство как мистический факт и мистерии древности
Предисловие ко второму изданию
Точки зрения
Мистерии и их мудрость
Греческие мудрецы до Платона в свете мудрости мистерий
Платон как мистик
Мудрость мистерий и миф
Тайная мудрость Египта
Евангелия
Чудо воскрешения Лазаря
Апокалипсис Иоанна
Иисус и его историческая почва
О сущности христианства
Христианство и языческая мудрость
Августин и церковь
Очерк тайноведения
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ К ЧЕТВЕРТОМУ ИЗДАНИЮ
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ
ГЛАВА 1. ХАРАКТЕР ТАЙНОВЕДЕНИЯ
ГЛАВА 2. СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
ГЛАВА 3. СОН И СМЕРТЬ
ГЛАВА 4. РАЗВИТИЕ МИРА И ЧЕЛОВЕК
ГЛАВА 5. ПОЗНАНИЕ ВЫСШИХ МИРОВ (О ПОСВЯЩЕНИИ)
ГЛАВА 6. НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ РАЗВИТИЯ МИРА И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
ГЛАВА 7. ОТДЕЛЬНЫЕ ЧАСТНОСТИ ИЗ ОБЛАСТИ ДУХОВНОЙ НАУКИ
1. Эфирное тело человека
2. Астральный мир
3. О жизни человека после смерти
4. Ход жизни человека
5. Высшие области духовного мира
6. Члены человеческого существа
7. Сновидческое состояние
8. К достижению сверхчувственных познаний
9. Наблюдение особых событий и существ духовного мира
ОСОБЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Примечания

Отзывы

Все отзывы о книге Сочинения

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Сочинения

материальный процесс. Он полагает, что мышление в мозгу совершаетсяприблизительно так же, как пищеварение в животных органах. И подобнотому как он приписывает материи механические и органические действия,точно так же приписывает он ей и способность мыслить при известныхусловиях. Он забывает, что он только переместил проблему. Вместо тогочтобы приписать способность мышления самому себе - он приписывает еематерии. И тем самым он снова оказывается у своей исходной точки.Каким образом материя достигает того, чтобы размышлять о своемсобственном существе? Почему она не просто довольна собой и непринимает просто своего существования? Материалист отводит взгляд отопределенного субъекта, от нашего собственного Я и приходит кнеопределенному, туманному образованию. А здесь его встречает та жесамая загадка. Материалистическое воззрение не в состоянии разрешитьпроблему - оно может ее только передвинуть. Как же обстоит дело со спиритуалистическим воззрением? Чистыйспиритуалист отрицает материю в ее самостоятельном бытии ирассматривает ее лишь как продукт духа. Он тотчас же оказываетсяприжатым к стене, как только делает попытку применить этомировоззрение к разгадке собственного человеческого существа. НашемуЯ, которое может быть поставлено на сторону духа, непосредственнопротивостоит чувственный мир. К нему, по-видимому, не открываетсядуховного доступа; он должен быть воспринят и пережит Я посредствомматериальных процессов. Таких материальных процессов Я не находит всебе самом, если оно хочет сохранить значимость только духовногосущества. В том, что оно духовно вырабатывает себе, никогда незаключается чувственного мира. "Я" оказывается как бы вынужденнымпризнать, что мир остался бы недоступным для него, если бы оно непоставило себя недуховным образом в какое-то отношение к нему. Равнымобразом мы бываем вынуждены, приступая к деятельности, переводитьнаши намерения в действительность при помощи материальных веществ исил. Таким образом мы зависим от внешнего мира. Самый крайний...

С книгой "Сочинения" читают