Какое общее образование требуется современностью от русского правоведца?
книга

Какое общее образование требуется современностью от русского правоведца? речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Московского университета, 15 июня 1846

Здесь можно купить книгу "Какое общее образование требуется современностью от русского правоведца? речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Московского университета, 15 июня 1846" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Петр Редкин

Форматы: PDF

Издательство: Университетская типография

Год: 1846

Место издания: Москва

Страниц: 105

Артикул: 25384

Электронная книга
53

Краткая аннотация книги "Какое общее образование требуется современностью от русского правоведца?"

Речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Московского Университета 15-го июня 1846.

Все отзывы о книге Какое общее образование требуется современностью от русского правоведца? речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Московского университета, 15 июня 1846

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Какое общее образование требуется современностью от русского правоведца? речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Московского университета, 15 июня 1846

28 Если ФИДОСОФІЮ разсматривать вообще какъ человеческое мышленіе, то она является тождественною сь наукою вообще. Въ этоиъ смшслЬ ФИЛОСОФІЯ есть наука, заключающая въ себе верховное начало для всвхъ отдельных* наукъ ; въ этом* смьіслѣ она может* быть названа основною наукою, a слѣд. стать основою общаго обраэованія. Такъ понимает* ФИЛОСОФІІО современность , н это понятіе есть плодъ со­временной же ФИЛОСОФІИ. СлЬд. ФИЛОСОФІЯ хотя и обнимаете собою всю область человеческаго в е -деніп, но представляет* особенную систему. Называя г.іавныя ступени ея разви­тая частями ФНЛОСОФІИ, и принимая ихъ за отдельный ФИЛОСОФСКІЯ науки, мы получим* : 1) Логику, которой предмете есть человеческое мышленіе о самом* мы-шленпт; 2) ФНЛОСОФІІО природы , или мышленіс о внешней , иемыслящей природе ; 3 ) ФИЛОСОФІІО человека , или ыыпменіе о мыслящем* человеке. Последняя часть подразделяется иа ФИЛОСОФІЮ человека в* отдельности взятаго, ФИЛОСОФІЮ человеческаго общества и ФИЛОСОФІЮ человечества, т. е. че­ловеческое мышленіе о человеке , о человеческом* обществе, о человечестве. Каждый человек* представляете я суіііествомъ природвымъ, или животным* , су­ществом* сам опознающим* и существомъ нравственно-ев обо диымъ , и потому Фи-ЛОСОФІЯ о человеке делится на Ангропологію, Феноменологію и Психологію. Человек* становится истинно - свободным* въ обществе. Б ъ нем* осуще­ствляется истинная свобода, а именно въ правѣ , η* нравственности и в* обще­ственных* союзах*. ФИЛОСОФІЯ человеческаго общества, или ФИЛОСОФІЯ правды дѣлится потону па ФИЛОСОФІЮ <права, на Нравственную ФИЛОСОФІЮ И на Обще­ственную ФИЛОСОФІЮ , т. е. человеческое шышленіе о п р а в е , о нравственности н о союзах* общественных*. Общественный союз* является родственным*, гражданским* и государствеи-нымъ. ПосдъднШ представляет* или внутренній союзъ государства , паи впвшній

С книгой "Какое общее образование требуется современностью от русского правоведца?" читают

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Какое общее образование требуется современностью от русского правоведца? речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Московского университета, 15 июня 1846 (автор Петр Редкин)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!