книга

Россия – Италия : культурные и религиозные связи в XVIII–XX веках

Здесь можно купить книгу "Россия – Италия : культурные и религиозные связи в XVIII–XX веках" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2014

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-94067-395-8

Страниц: 258

Артикул: 51688

Электронная книга

250 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Россия – Италия"

В сборник вошли статьи, подготовленные российскими и итальянскими историками и филологами, участниками Международной научной конференции, состоявшейся в Неаполе 3–4 октября 2011 г. и посвященной богатому спектру культурных и религиозных связей между Италией и Россией, множественным перекличкам в сфере политики, военного дела, искусства, литературы, философии, церковной жизни.

Содержание

Содержание книги "Россия – Италия : культурные и религиозные связи в XVIII–XX веках"

От редакторов
Приветствие кардинала Сепе
Приветствие доктора Буонайюто
I. История
Токарева Е.С. Итальянцы в России: обзор тем и исследований
Бондаренко А.Ф. Итальянские мастера пушечного и колокольного дела в Москве в конце XV – начале XVI в
Талалай М.Г. Русская армия в Италии в 1799 г.: освобождение или оккупация
Тонини Лючия. Путешествие Джован – Пьетро Вьёссё по России (1814 – 1817 гг.)
Бибиков М.В. Двенадцать апостолов российского византиноведения и Италия
Юсим М.А. Поликультурность и национальная идентичность
Чернобаев А.А. Российско – итальянское культурное сотрудничество на страницах журнала «Исторический архив»
Россиус А.А. Титул Петра I в речи Джанвинченцо Гравины «В защиту римских законов» (Pro Romanis legibus)
II. Литература и философия
Гардзонио Стефано. Образ России в итальянской антинаполеоновской поэзии: «Russiade» Джироламо Орти
Бёмиг Михаэла. Рай и ад, лимоны и Везувий: неаполитанский миф в русской поэзии на рубеже XIX – XX веков
Джустино Анджела. Заболеть Италией: Путешествия русских мыслителей XIX – начала XX века в поисках себя
Капилупи Стефано. Ф.М. Достоевский и А. Мандзони в духовном горизонте доконстантиновского «идеала»
Сгамбати Эмануэла. Заметки к «Путешествию в Италию» Андрея Белого
Сини Стефания. Интерпретации М.М. Бахтина в Италии
Барбуто Дженнаро. Аугусто Дель Ноче и марксизм советских революционеров
Бибикова А.М. Акилле Кампаниле: трудности перевода пьес на русский язык
III. Религия
Надзаро Антонио. A bono in bonum. В.Н. Забугин: от «Судьбы Вергилия» до «Христианского Возрождения в Италии»
Грачотти Санте. Христианский универсализм С.С. Аверинцева
Каприо Стефано, свящ. «Мистика» между Европой и Азией в русской религиозно – философской культуре
Выжанов Игорь, свящ. Православно – католические отношения на постсоветском пространстве на рубеже XX – XXI вв

Отзывы

Все отзывы о книге Россия – Италия : культурные и религиозные связи в XVIII–XX веках

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Россия – Италия : культурные и религиозные связи в XVIII–XX веках

Бондаренко А.Ф. Итальянские мастера пушечного и колокольного дела 37Матиаша Корвина. Затем последовали работы в Ченто, Риме, Неаполе, в других городах13.Сговорившись в 1474 г. с послами русского князя о работе в Москве с оплатой по 10 рублей в месяц, знаменитый итальянский инженер выехал в Россию14. 26 марта 1475 г. русское посольство Семена Толбузина вместе с Аристотелем Фиораванти, его сыном Андреем и слугой Петром прибыло в Москву15. О приехавшем мастере летописец написал, что он не только «ставит церкви и полаты […]», но и «тако же и пушечник тои наро-чит, лити их и бити ими, и колоколы, и иное все литии хитр вельми»16.Свою деятельность в России Фиораванти начал с возведения нового здания Успенского собора. Венецианский дипломат Амброджо Конта-рини, посетивший Москву в 1476 г., сообщает, что среди различных итальянских мастеров, работавших в этом городе, есть инженер Ари-стотель из Болоньи, строящий «церковь на площади» (una chiesa sulla piazza). Контарини не только познакомился с ним, но даже какое – то время жил у него в доме, который находился недалеко от великокняжеского дворца и был «очень хорош»17.Будучи разносторонне одаренным человеком, Фиораванти стал востребован и как специалист – литейщик. В 1470 – х гг. ( летописи не указывают точную дату) он строит в Москве первый на Руси пушечно – литейный завод. Пушки на Руси под названием «армат» были известны еще с конца ХIV в. Начало русской артиллерии в отечествен-ной науке принято относить к 1389 г. Материалом для первых орудий-ных стволов служило железо. Изготовленные примитивным кузнечным способом полосы железа сваривались, образуя нечто вроде открытой с обеих сторон трубы. Для прочности сверху на нее насаживали обручи. Об устройстве и применении первых русских «армат» можно судить лишь на основании дошедших до нас отрывочных описаний и по ана-логии с уцелевшими западноевропейскими орудиями, относящимися к XIV в. С приездом в Москву Аристотел...

С книгой "Россия – Италия" читают